NHẬP XỨ: CHUYỆN KHÔNG ĐÙA?!

Quản lý nhân sự là vấn đề có ý nghĩa quan trọng không chỉ đối với mỗi cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp mà còn đối với cả xã hội. Làm tốt công tác quản lý nhân sự sẽ giúp chủ thể quản lý, điều hành khai thác, sử dụng hiệu quả nguồn lực con người để phát triển cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp của mình.

Ở cấp độ toàn xã hội, việc quản lý nhân khẩu, hộ khẩu chính là một khía cạnh của công tác quản lý nhân sự. Mặc dù còn có những tranh luận về cách thức quản lý nhân khẩu, hộ khẩu thông qua sổ hộ khẩu (bằng giấy) nhưng không ai có thể phủ nhận vai trò của việc làm tốt công tác về nhân khẩu, hộ khẩu đối với Nhà nước và các cơ quan chức năng trong việc quản lý xã hội, xây dựng, triển khai thực hiện hiệu quả các kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội và bảo đảm an ninh, quốc phòng.

Ngay chính linh mục Trần Văn Thành, quản xứ Tam Tòa, thành phố Đồng Hới, tỉnh Quảng Bình, người đã từng lên tiếng chê bai cho rằng “hộ khẩu” là “một thứ khôi hài, vô lý và ngu ngốc”

mới đây lại phải lên tiếng trách móc giáo dân không thực hiện việc “nhập xứ” khi chuyển đến giáo xứ mới (việc làm tương tự như việc “nhập khẩu” hay “đăng ký tạm trú, thường trú” khi chuyển đến nơi cư trú mới).

Dù những lý do mà linh mục Trần Văn Thành đưa ra là để “biện minh” cho việc một linh mục quản xứ nào đó từ chối dâng lễ an táng cho một giáo dân chỉ vì gia đình người đó chưa “nhập xứ” (dù với người Công giáo, việc dâng lễ an táng là nghi thức hết sức quan trọng, là “cửa ngõ” để một tín đồ có thể bước chân vào Nước Trời; việc dâng lễ an táng cho tín đồ có thể xem là “nghĩa tận” của một linh mục đối với con chiên của mình nhưng linh mục đó lại không làm).

Nhưng qua đó, cũng có thể thấy việc “nhập xứ” cũng như “nhập khẩu” đều là “chuyện không đùa” cả! Phải không linh mục Trần Văn Thành?!

@Nhân Trần

Linh mục đoàn giáo phận Hà Tĩnh chia rẽ vì Giám mục Nguyễn Thái Hợp?!

 Ngày 19/3/2021 vừa qua, Tổng Giám mục Marek Zalewski, Sứ thần Tòa Thánh Vatican tại Singapore kiêm Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam thông báo: Giáo hoàng Phanxicô đã chấp thuận cho Giám mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp từ nhiệm sứ vụ Giám mục Chính tòa Giáo phận Hà Tĩnh; đồng thời bổ nhiệm Giám mục Luy Nguyễn Anh Tuấn, Giám mục Phụ tá Tổng Giáo phận thành phố Hồ Chí Minh làm Giám quản Tông tòa Giáo phận Hà Tĩnh.

Việc Giám mục Nguyễn Thái Hợp được Tòa Thánh cho nghỉ hưu là phù hợp với quy định của Bộ Giáo luật 1983

“Ðiều 401: (1) Khi đã trọn bảy mươi lăm tuổi, Giám Mục giáo phận được yêu cầu đệ đơn từ chức lên Ðức Thánh Cha, và Ðức Thánh Cha sẽ dự liệu sau khi đã cân nhắc tất cả mọi hoàn cảnh.”

và cũng không phải là điều gì quá bất ngờ khi năm 2020, cá nhân Giám mục Hợp đã đệ đơn xin Tòa Thánh cho nghỉ hưu.

Linh mục Nguyễn Thanh Tịnh tỏ ra tiếc nuối khi không còn được Giám mục Hợp che chở, dìu dắt

Thế nhưng, trong lúc một số linh mục, giáo dân Giáo phận Hà Tĩnh, nhất là linh mục Nguyễn Thanh Tịnh, nguyên Chánh Văn phòng Tòa Giám mục Giáo phận Hà Tĩnh, vừa được Giám mục Nguyễn Thái Hợp bổ nhiệm làm quản xứ Hà Lời, tỉnh Quảng Bình trước khi nghỉ hưu tỏ ra ngỡ ngàng, tiếc nuối khi Giám mục Nguyễn Thái Hợp được cho nghỉ hưu.

Linh mục Dương Sỹ Nho “nổi nhạc” chào mừng sự kiện Giám mục Nguyễn Thái Hợp “về vườn”

Thì lại có một số linh mục, giáo dân, tiêu biểu là linh mục Dương Sỹ Nho, nguyên quản xứ Hà Lời nhưng mới bị Giám mục Hợp “đẩy đi” (dù mới về Hà Lời chưa đầy 03 năm) để bố trí “chỗ ngồi” cho linh mục Nguyễn Thanh Tịnh, lại tỏ ra hoan hỉ, vui mừng,

Linh mục Dương Sỹ Nho “châm chọc” linh mục Nguyễn Thanh Tịnh

thậm chí “châm chọc” những linh mục tỏ ra tiếc nuối khi Giám mục Hợp nghỉ hưu.

Điều này cho thấy rõ những bất đồng trong nội bộ linh mục đoàn Giáo phận Hà Tĩnh, một vấn đề đã xuất hiện không chỉ tại Giáo phận Hà Tĩnh hiện nay mà cả Giáo phận Vinh (cũ) trước đây trong những năm dài u tối, đầy rẫy ồn ào, tai tiếng dưới sự cai quản của Giám mục Nguyễn Thái Hợp. Đây có lẽ cũng là vấn đề mà Giám mục Nguyễn Anh Tuấn cần quan tâm giải quyết khi thi hành sứ vụ Giám quản Tông tòa tại Giáo phận Hà Tĩnh sắp tới.

@Lê Dân

Ai đứng sau công trình khu nhà dưỡng lão ở giáo xứ Xuân Hòa?

Giáo xứ Xuân Hòa thuộc giáo hạt Bình Chính, giáo phận Hà Tĩnh nằm tại thôn Xuân Hòa, xã Quảng Xuân, hiện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình. Là địa bàn ven biển nên đời sống của người dân nơi đây chủ yếu phụ thuộc vào nghề biển. Tuy nhiên, năm 2020, với những tác động tiêu cực của đại dịch Covid-19 và tình hình thời tiết mưa bão thất thường, đời sống kinh tế của giáo dân giáo xứ Xuân Hòa gặp nhiều khó khăn. Do vậy, khi Hội đồng mục vụ giáo xứ Xuân Hòa, Ban điều hành Trưởng các dòng họ thôn Xuân Hòa, Ban Chấp hành Chi hội Người cao tuổi thôn Xuân Hòa làm Tờ trình gửi chính quyền địa phương xin cấp 6.000m2 đất tại thôn Xuân Hòa để làm nhà dưỡng lão thì ai ai cũng lấy làm bất ngờ. Bởi lâu nay, với truyền thống, đạo đức của người Công giáo, những người cao tuổi trong thôn đều được con cháu chăm sóc, phụng dưỡng chu đáo tại gia đình chứ không có ai bị ruồng rẫy, bỏ rơi. Trong điều kiện kinh tế khó khăn, cần phải tiết kiệm thì việc đầu tư xây dựng công trình nhà dưỡng lão có thể nói là việc làm tốn kém, chưa cần thiết.

Xuất phát từ những lẽ đó, UBND xã Quảng Xuân đã có văn bản trả lời, không chấp thuận đề nghị xin cấp đất để xây dựng nhà dưỡng lão của Hội đồng mục vụ giáo xứ Xuân Hòa, Ban điều hành Trưởng các dòng họ thôn Xuân Hòa, Ban Chấp hành Chi hội Người cao tuổi thôn Xuân Hòa.

Thế nhưng, từ ngày 16/3/2020, Hội đồng mục vụ giáo xứ Xuân Hòa vẫn sử dụng phương tiện, huy động giáo dân và thuê thợ tiến hành xây dựng 02 ngôi nhà (mỗi ngôi nhà có kích thước 10,5m x 26m) trên khu đất có diện tích hơn 4.000m2 nằm sát khuôn viên nhà thờ giáo xứ về phía Bắc thuộc đất quy hoạch nghĩa địa thôn Xuân Hòa do UBND xã Quảng Xuân quản lý.

Công trình nhà dưỡng lão được xây dựng sát khuôn viên nhà thờ giáo xứ Xuân Hòa

Khi chính quyền địa phương đến kiểm tra, lập biên bản, không có bóng dáng đại diện Ban điều hành Trưởng các dòng họ thôn Xuân Hòa, Ban Chấp hành Chi hội Người cao tuổi thôn Xuân Hòa mà chỉ có linh mục Mai Xuân Ái, quản xứ Xuân Hòa và một số thành viên Hội đồng mục vụ giáo xứ có mặt tại hiện trường. Linh mục Ái cho rằng mình vô can, việc xây dựng công trình nhà dưỡng lão là do Ban điều hành Trưởng các dòng họ thôn Xuân Hòa, Ban Chấp hành Chi hội Người cao tuổi thôn Xuân Hòa đứng ra chỉ đạo.

Đến nay, 02 ngôi nhà dưỡng lão tại thôn Xuân Hòa đã cơ bản hoàn thành. Tưởng rằng công trình sẽ sớm được đưa vào sử dụng, phục vụ việc nuôi dưỡng và chăm sóc những người cao tuổi trong thôn, đúng như những gì linh mục Mai Xuân Ái, Hội đồng mục vụ giáo xứ Xuân Hòa đã nói.

Thế nhưng, ngày 11/02/2021 vừa qua, trong Chương trình “ĐIỂM SỰ KIỆN NỔI BẬT TẠI GIÁO PHẬN HÀ TĨNH NĂM 2020 VÀ TỔNG QUAN VỀ GIÁO PHẬN HÀ TĨNH”, Ban Truyền thông giáo phận Hà Tĩnh lại liệt kê việc xây dựng công trình nhà dưỡng lão tại giáo xứ Xuân Hòa là một trong 10 sự kiện tiêu biểu của giáo phận trong năm 2020.

Đến lúc này thì tất cả mới vỡ lẽ việc xin đất xây dựng nhà dưỡng lão phục vụ nuôi dưỡng, chăm sóc những người cao tuổi trong thôn chỉ là chiêu trò của linh mục Mai Xuân Ái bày ra nhằm “lừa bịp” chính quyền cũng như giáo dân giáo xứ Xuân Hòa. Thực chất công trình này là để làm nhà hưu dưỡng cho các linh mục tại giáo phận Hà Tĩnh.

Tất nhiên, trong bối cảnh giáo phận còn non trẻ, chưa có nhà hưu, việc Tòa Giám mục giáo phận Hà Tĩnh thông qua linh mục Mai Xuân Ái (Trưởng Ban Quản lý Dự án giáo phận) để triển khai xây dựng công trình nhà hưu là điều nên làm. Nhưng lý do tốt không thể bao biện cho cách làm xấu! Việc chỉ đạo xây dựng công trình nhà hưu dưỡng trái phép trên đất công của linh mục Mai Xuân Ái là việc làm vi phạm pháp luật, làm hoen ố thêm hình ảnh của Giám mục Nguyễn Thái Hợp (chủ chăn giáo phận) và linh mục Mai Xuân Ái, những kẻ chỉ biết “núp bóng dân” mà thôi!

@Lê Dân