NGUYỄN QUANG LẬP - Sao lại tự "vạch áo cho người xem lưng"?

Việc tốt nghiệp Đại học Bách khoa Hà Nội, chuyên ngành kỹ sư vô tuyến điện nhưng lại chọn theo đuổi nghiệp văn chương khiến Nguyễn Quang Lập (hay thường tự nhận là Bọ Lập) cũng phải mang cái tiếng "nhà văn nói láo" như bao đồng nghiệp khác.

Chân dung Nguyễn Quang Lập

Tuy nhiên, không vì câu ví von đó mà người ta không tin những điều Bọ Lập nói, dù là trong các tác phẩm của mình, trong cuộc sống đời thường hay trên Blog, Facebook cá nhân của Bọ. Thậm chí, khi Bọ bị Cơ quan An ninh điều tra bắt giữ tại nhà riêng ở TP. HCM theo điều 258 Bộ luật Hình sự với lý do "bắt quả tang đang tải bài vở đăng những nội dung được cho là xuyên tạc, chống Nhà nước" (ngày 06/12/2014) vẫn có rất nhiều người lên tiếng bảo vệ Bọ; cho rằng Bọ vô tội, những điều Bọ viết, Bọ nói là sự thật chứ không phải "nói láo", không phải "xuyên tạc".

Lập luận đó càng được tuyên truyền rộng rãi khiến nhiều người vẫn tin, nghe theo Bọ khi Bọ được cho tại ngoại và đình chỉ điều tra (dù với lý do sức khỏe của Bọ yếu và Bọ đã thành khẩn khai báo, thừa nhận hành vi vi phạm chứ không phải vì việc bắt giữ Bọ là sai). Có lẽ cũng bởi vậy nên chỉ sau một thời gian ngắn được thả, Bọ lại "ngựa quen đường cũ", thường xuyên đăng tải những bài viết thể hiện quan điểm chính trị của mình trên mạng.

Ngày 17/10/2017, trang Facebook cá nhân của Bọ Lập đăng tải bài viết với tiêu đề "NÓI LẠI CHO RÕ". Nội dung bài viết này thay vì nói xấu chế độ, chê bai cán bộ chính quyền thì lại nói xấu chính bản thân Bọ?! Dù lý do khiến Bọ nói sai về quê ngoại của Trịnh Công Sơn là do Bọ nhậu say rồi nghe lộn hay là do Trịnh Công Sơn nói lộn (mà người đã chết thì không cãi được lời của Bọ) đều chứng minh rằng Bọ Lập chỉ là kẻ không đáng tin, chuyên ngồi lê đôi mách, mượn chuyện làm quà mà thôi!

Việc tự "vạch áo cho người xem lưng" có vẻ chưa được Bọ Lập nhìn nhận ra nên đến nay bài viết "NÓI LẠI CHO RÕ" vẫn nằm chềnh ềnh trên trang Facebook cá nhân của Bọ. Hy vọng Bọ sớm tỉnh táo nhìn nhận lại để chỉnh sửa hay gỡ bải viết này nếu không sẽ ngày càng có nhiều người nhìn nhận lại rõ và không còn tin, nghe Bọ nữa đâu Bọ ạ!

@Kiến Giang

HRW chỉ là bọn chó!

Ngày 24/10/2017, Tổ chức Theo dõi Nhân quyền (HRW) ra Thông cáo báo chí đòi Việt Nam hủy bỏ tất cả các cáo buộc và phóng thích cựu sinh viên Phan Kim Khánh trước khi diễn ra Hội nghị thượng đỉnh Diễn đàn Hợp tác Kinh tế châu Á - Thái Bình Dương (APEC) được tổ chức tại thành phố Đà Nẵng đầu tháng tới.

Phan Kim Khánh, đối tượng hoạt động tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam
bị Cơ quan An ninh điều tra, Công an tỉnh Thái Nguyên bắt ngày 21/3/2017

Trong thông cáo này, HRW còn yêu cầu các nhà tài trợ và giới lãnh đạo thế giới đòi chính quyền Việt Nam phóng thích tất cả tù nhân chính trị trước hội nghị quan trọng này.

Nhìn nhận một cách khách quan thì nội dung Thông cáo báo chí của HRW có khá nhiều điều nực cười như:

• HRW không hề đưa ra một bình luận trực tiếp nào về việc chính quyền Việt Nam nói "Phan Kim Khánh liên tục đăng nhiều thông tin có nội dung bịa đặt, xuyên tạc nhằm chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam” là đúng hay sai khiến giới quan sát ngầm hiểu rằng tuyên bố của chính quyền Việt Nam về Phan Kim Khánh là đúng. Điều này dẫn đến việc Phil Robertson, Phó giám đốc phụ trách châu Á của HRW nói những người như Phan Kim Khánh lẽ ra phải được chính quyền Việt Nam “cảm ơn” là một điều nực cười bởi không một chính thể nào lại đi cảm ơn những kẻ xuyên tạc, nói xấu nhằm chống lại mình!

• Đại diện của HRW cho rằng các lãnh đạo thế giới đến dự APEC cần phải nói "Việt Nam có thành tích nhân quyền đặc biệt tệ. Các anh đã bỏ tù rất nhiều người. Hãy phóng thích một số người trước khi chúng tôi tới đó” cũng là một điều nực cười bởi thực tế quốc gia bỏ tù nhiều người nhất trên thế giới không phải là Việt Nam mà là Mỹ, một thành viên khác của APEC, thậm chí bà Hillary Clinton trong một bài diễn giảng về luật hình sự vào tháng 4/2015 đã nhận định "Người Mỹ chiếm không đến 5% dân số thế giới nhưng số tù nhân tại Mỹ lại chiếm gần 25%".

...

Tự bản thân HRW đã là một tổ chức phi lý, kỳ quái (là một tổ chức tư nhân nhưng lại tự xác định cho mình "chức năng nhiệm vụ" là "giám sát tình hình nhân quyền trên toàn thế giới", có quyền can thiệp trắng trợn vào công việc nội bộ các nước bằng cách đưa ra các thông báo phán xét về tình hình nhân quyền, yêu cầu chính phủ nước sở tại phải làm thế này, thế khác để "bảo đảm nhân quyền" theo quan điểm của HRW) nên việc tổ chức này thường xuyên có những phát biểu nực cười không phải là chuyện khó hiểu.

Và đây không phải là lần đầu tiên và có lẽ chưa phải là lần cuối cùng HRW đưa ra những phát biểu, nhận xét sai lệch về tình hình nhân quyền ở Việt Nam?! Uy tín của HRW trên trường quốc tế là rất thấp và cũng đã quá quen với chuyện này nên việc HRW nói gì không hề khiến chính quyền Việt Nam phải bận tâm. Kết quả là ngày 25/10/2017 (chỉ một ngày sau khi HRW ra Thông cáo báo chí đòi trả tự do cho Phan Kim Khánh), Tòa án nhân dân tỉnh Thái Nguyên đã tuyên phạt Phan Kim Khánh 6 năm tù giam về tội “Tuyên truyền chống phá Nhà nước CHXHCN Việt Nam”.

Hình phạt này là bài học, sự cảnh tỉnh đối với Khánh và những người hay sử dụng mạng xã hội để đăng tải, chia sẻ thông tin nhưng thiếu hiểu biết, để các đối tượng phản động lợi dụng tuyên truyền chống phá Nhà nước và các hành vi vi phạm pháp luật khác. Còn đối với Tổ chức Theo dõi Nhân quyền HRW thì đã đến lúc họ cần phải nghiêm túc nhìn nhận lại mình bởi cách ứng xử của Việt Nam và không ít quốc gia khác như Thái Lan, Venezuela... đối với HRW thời gian qua đang khiến không ít người nhớ đến câu nói nổi tiếng của Winston Churchill, cựu Thủ tướng của Anh "Bạn sẽ không bao giờ đạt đến đích, nếu bạn cứ dừng lại và ném đá vào mỗi con chó bên đường, chỉ vì tiếng sủa của chúng"!

@Nhân Trần

Nguyễn Thanh Tịnh - Một MINH BÉO khoác áo chùng!

Lợi dụng trẻ em trong các hoạt động chống đối là chiêu bài không phải là mới của số linh mục cực đoan cũng như số đối tượng phản động, chống đối chính trị trong Công giáo. Đây là việc làm hết sức nguy hiểm, gây ra những hậu quả, tác hại khôn lường về cả thể xác và tinh thần đối với một bộ phận thiếu niên nhi đồng là giáo dân, những mầm non tương lai của giáo hội và xã hội. Do vậy, nó cũng không khác là bao so với việc xâm hại tình dục trẻ em, một hành vi bị cả nhân loại lên án!

Nguyễn Thanh Tịnh dẫn số trẻ em giáo xứ Cồn Sẻ đi biểu tình giữa cái nắng như thiêu như đốt buổi trưa hè tháng 6

Đối với Nguyễn Thanh Tịnh, linh mục quản xứ Cồn Sẻ (xã Quảng Lộc, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình), việc lợi dụng trẻ em để thực hiện những mưu đồ chính trị cũng không phải là mới và Trà Đá cũng đã có bài viết vạch mặt bản chất của y (Nguyễn Thanh Tịnh - Tiếng CHA chỉ là HƯ DANH?!)

Thiếu nhi giáo xứ Cồn Sẻ, có ai biết gì về Trần Thị Xuân nêu không nghe từ miệng Nguyễn Thanh Tịnh?

Bởi vậy, việc Tịnh tổ chức cho số trẻ em là giáo dân giáo xứ Cồn Sẻ thắp nến cầu nguyện, trương băng rôn đòi trả tự do cho Trần Thị Xuân (đối tượng chống đối chính trị, thành viên Hội Anh em dân chủ vừa bị Công an tỉnh Hà Tĩnh bắt ngày 17/10/2017) buổi tối ngày hôm nay (22/10/2017) càng làm rõ rằng: Nguyễn Thanh Tịnh là một MINH BÉO khoác áo chùng, không hơn không kém!

@Nhân Trần

GÓC NHÌN: Trò mèo "lập lờ đánh lận con đen" của Lê Ngọc Thanh

Ngày 10/10/2017, Tin mừng cho người nghèo có bài viết với tựa đề "Tuân phục chính quyền! CSVN có phải là chính quyền?" của Lê Ngọc Thanh, linh mục Dòng Chúa cứu thế Sài Gòn. Nội dung bài viết phân tích về quan điểm "PHẢI TUÂN PHỤC CHÍNH QUYỀN" trên cơ sở Thư của Thánh Phaolô viết gởi tín hữu Roma, chương 13, từ câu 1 đến câu 6. 

Điều nực cười là dù Thánh Phaolô đã khẳng định rất rõ ràng rằng "không có quyền bính nào mà không bởi Thiên Chúa"! Nhưng, Lê Ngọc Thanh vẫn cố tình làm trò mèo "lập lờ đánh lận con đen", nhập nhèm giữa những quyền bính do "Ý Trời" mà có với những quyền bính do "ý người" mà có để cho rằng Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là quyền bính được lập nên bởi "ý người" chứ không bởi "Ý Trời", tức "CSVN không phải là chính quyền được dựng nên bởi Thiên Chúa". Quan điểm này đối lập hoàn toàn với quan điểm của Thánh Phaolô ("tất cả các quyền bính" trên thế gian, dù hợp hay không hợp ý giáo hội "đều xuất phát từ Thiên Chúa và do Thiên Chúa thiết lập").

Mục đích việc làm phản phúc này của Lê Ngọc Thanh không gì ngoài việc ngụy biện cho quan điểm "mọi công dân Việt Nam không có bổn phận thực hành các hệ lụy tiếp theo của Thư của Thánh Phaolô viết gởi tín hữu Roma, chương 13, từ câu 2 đến câu 6" mà trọng tâm chính là việc "không tuân phục chính quyền (CSVN)".

Quan điểm của Lê Ngọc Thanh dù xét dưới góc độ nào, phân tích giáo lý hay bình luận chính trị đều sai! Không cần phải mất quá nhiều công sức tìm hiểu, phân tích làm rõ những điểm sai trái trong các luận cứ được Thanh đưa ra nhằm chứng minh "Nhà nước CHXHCNVN không có tư cách và chính danh là chính quyền" để vạch mặt bản chất xấu xa của vị (ngoa) ngôn sứ này mà chỉ cần đọc kỹ đoạn cuối bài viết của chính Thanh.

Chừng nào Lê Ngọc Thanh chưa trả lời được câu hỏi "Quyền lực điều hành của giáo hội các cấp có phải là do dân ủy quyền hay không?" thì chừng đó cái biệt danh NGOA NGÔN SỨ sẽ còn theo Thanh dài dài!

@Nhân Trần

Ai sẽ là người thứ 8?

Ngày 17/10/2017, Cơ quan An ninh điều tra Công an Hà Tĩnh đã thi hành lệnh bắt khẩn cấp đối tượng Trần Thị Xuân, sinh năm 1976, trú tại thôn Long Hải, xã Thạch Kim, huyện Lộc Hà, về hành vi "Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân" quy định tại Điều 79, Bộ luật Hình sự nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

Thông cáo báo chí về việc bắt khẩn cấp Trần Thị Xuân của Cơ quan An ninh Điều tra Công an Hà Tĩnh

Trần Thị Xuân là mẹ đỡ đầu của Thiếu Nhi Thánh Thể, Giáo phận Vinh và cũng đồng thời là thành viên tích cực của cái gọi là Hội Anh em Dân chủ (HAEDC) khu vực miền Trung.

Trần Thị Xuân tại cơ quan Công an

Xuân là thành viên thứ 7 của HAEDC đã bị bắt kể từ ngày 30/7/2017 đến nay cùng một loạt những người nắm quyền chủ chốt ở trong hội (từ Chủ tịch Hội đến cựu Chủ tịch Hội hoặc Chủ tịch của các miền và những người phát ngôn trong Hội).

Sau Nguyễn Trung Tôn, Phạm Văn Trội, Nguyễn Bắc Truyển, Trương Minh Đức, Nguyễn Trung Trực, Nguyễn Văn Túc và Trần Thị Xuân, có lẽ sẽ có thêm thành viên của HAEDC bị bắt như luật sư Hà Huy Sơn – Giám đốc Công ty luật TNHH Hà Sơn đã phân tích "Các bạn dựng lên tổ chức, đặt ra tôn chỉ quá hoành tráng nhưng thực tế chỉ là hình thức. Khi bị bắt phải chịu trách nhiệm chung."! Tuy nhiên, người thứ 8 là ai thì phải đợi hồi sau sẽ rõ.

@Nhân Trần

Lời hứa của Chủ tịch Nguyễn Đức Chung và lời hứa của Cơ quan điều tra Công an Hà Nội

Ngày 13/10, Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an thành phố Hà Nội có “Thư kêu gọi tự thú và đầu thú” gửi đến các cá nhân liên quan vụ án hủy hoại tài sản, bắt giữ người trái pháp luật xảy ra tại thôn Hoành, xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức giữa tháng 4/2017.

Việc Cơ quan Cảnh sát điều tra và Viện kiểm sát nhân dân thành phố Hà Nội ra lời kêu gọi đầu thú và tự thú không chỉ đơn giản là việc làm thực hiện đường lối, chính sách khoan hồng của Đảng, Nhà nước, truyền thống "đánh kẻ chạy đi, không đánh người chạy lại" của dân tộc Việt Nam mà còn là việc làm tiếp nối lời hứa của người đứng đầu chính quyền thành phố Hà Nội đối với nhân dân xã Đồng Tâm.

Còn nhớ ngày 22/4/2017, khi về xã Đồng Tâm đối thoại với người dân xã này, ông Nguyễn Đức Chung đã cam kết “Không truy cứu trách nhiệm hình sự đối với TOÀN THỂ nhân dân xã Đồng Tâm”. Lời cam kết này là cái cớ cho rất nhiều kẻ vin vào để nói xấu chế độ, nói xấu chính quyền và đương nhiên là cả cá nhân ông Chung khi Công an thành phố Hà Nội tuyên bố khởi tố vụ án hình sự xảy ra tại Đồng Tâm để điều tra về 2 tội danh: Bắt, giữ hoặc giam người trái pháp luật và Hủy hoại hoặc cố ý làm hư hỏng tài sản.

Nhưng sự thật ông Chung là người họ NGUYỄN chứ không phải người họ HỨA là điều mà ai ai cũng có thể thấy cũng như việc ông Chung cam kết “không truy cứu trách nhiệm hình sự đối với TOÀN THỂ nhân dân xã Đồng Tâm” không đồng nghĩa với việc “không truy cứu trách nhiệm hình sự đối MỘT BỘ PHẬN nhân dân xã Đồng Tâm”!

Nội dung Thư kêu gọi của Cơ quan Cảnh sát điều tra và Viện kiểm sát nhân dân thành phố Hà Nội cũng đã xác định rõ MỘT BỘ PHẬN nhân dân xã Đồng Tâm có thể bị truy cứu trách nhiệm hình sự đó là “các cá nhân đã tham gia vụ án hủy hoại hoặc cố ý làm hư hỏng tài sản, bắt, giam hoặc giữ người trái pháp luật trên địa bàn thôn Hoành từ ngày 15 đến ngày 22/4”.

Từ những gì đã và đang diễn ra, có thể khẳng định rằng đối với nhân dân xã Đồng Tâm, ông Chung không phải là kẻ dối trá, lật lọng, lừa bịp nhân dân như một số kẻ cố tình suy diễn, chụp mũ.

Do vậy, lúc này người dân Đồng Tâm cần tỉnh táo để phân biệt phải - trái, đúng - sai, tin tưởng vào lời hứa của ông Nguyễn Đức Chung cũng như lời hứa của Cơ quan Cảnh sát điều tra và Viện kiểm sát nhân dân thành phố Hà Nội “sẽ không bắt, giam giữ người tự thú, đầu thú và bảo đảm tốt nhất quyền, lợi ích hợp pháp của người tự thú, đầu thú theo quy định của pháp luật.” để vụ việc tại xã Đồng Tâm sớm đi đến hồi kết và cuộc sống bình yên sớm trở lại với nơi này.

@Hạt Dưa

GÓC NHÌN: Fame Bar và chứng "tự kỷ ám thị" của một số giáo sĩ, giáo dân Công giáo

Những ngày này, cộng đồng mạng vẫn chưa hết xôn xao bàn tán xung quanh sự kiện diễn ra tại Câu lạc bộ Fame Bar (V-Fame Club) ở số 25 Ngô Văn Sở, Hoàn Kiếm, Hà Nội tối ngày 8/10/2017. Với việc cho một số người mẫu mặc bikini da, đội khăn trên đầu và đeo thập ác, những người chủ Câu lạc bộ và đứng ra tổ chức sự kiện đã bị một số giáo sĩ, giáo dân Công giáo chửi rủa, cho rằng "buổi biểu diễn đầy tính xúc phạm Đức tin của người Công giáo, nhất là những "nghệ sĩ" đã biến tấu những phẩm phục của các tu sĩ công giáo cho những tiết mục phản cảm, vi phạm thuần phong mỹ tục".

Thậm chí Nguyễn Ngọc Nam Phong, linh mục Dòng Chúa cứu thế Hà Nội còn lớn tiếng quy kết cho rằng chính quyền Hà Nội đã "bật đèn xanh, cho phép dàn dựng những tác phẩm nhằm xúc phạm niềm tin tôn giáo" của giáo sĩ, giáo dân Công giáo.

Tuy nhiên, không ít người (cả lương lẫn giáo) vẫn bình tình suy xét và nhận ra rằng không phải "chị em cứ mặc xi líp da, khăn đội đầu bước lên sân khấu thì là dâm dục, là phản cảm, là liên quan đến Thiên chúa" cũng như không phải "cứ có hình thập ác là biểu tượng riêng có của Thiên Chúa".

Với quan điểm đó, có thể thấy những giáo sĩ, giáo dân lên tiếng trách móc, chửi rủa những người chủ Câu lạc bộ Fame Bar (V-Fame Club) và những người đứng ra tổ chức buổi biểu diễn tại câu lạc bộ này tối ngày 8/10/2017 đang mắc chứng "tự kỷ ám thị". Nghĩa là bản thân họ thấy rằng hình thập ác luôn là biểu tượng của Thiên Chúa, của đạo Công giáo và bản thân họ (những giáo sĩ, giáo dân đạo Công giáo) lúc nào cũng chỉ nghĩ về sắc dục?!

Blog Trà Đá không bàn đến tính đúng sai của quan điểm trên nhưng liên quan chứng "tự kỷ ám thị" có thể thấy rằng chính quyền Cộng sản Việt Nam không mắc chứng này như không ít giáo sĩ, giáo dân Công giáo. Bằng chứng là không ít nhà thờ, sự kiện của giáo hội Công giáo Việt Nam, nhất là ở Giáo phận Vinh, cho phát đĩa, tổ chức cho giáo dân hát bài "Trả lại cho dân" (tác giả: Duy Quốc Nam) với những ngôn từ ngầm ám chỉ chính quyền không tôn trọng, bảo đảm quyền con người? không bảo vệ cho toàn vẹn lãnh thổ? cho quyền lợi người dân? nhưng không hề thấy cơ quan, tổ chức hay cá nhân nào lên tiếng yêu cầu giáo hội Công giáo phải thế này, thế nọ?

Còn giả dụ nội dung sự kiện diễn ra tại Câu lạc bộ Fame Bar (V-Fame Club) ở số 25 Ngô Văn Sở, Hoàn Kiếm, Hà Nội tối ngày 8/10/2017 có xúc phạm tôn giáo đi nữa thì thiết nghĩ các giáo sĩ, giáo dân Công giáo Việt Nam phải khẩn trương đề nghị Tòa thánh Vatican chính thức lên tiếng như những gì mà Tòa thánh đã thực hiện đối với các MV "Alejandro" của Lady Gaga hay "Like a Prayer" của Madonna!

Mà "Like a Prayer" - một bài hát lấy cảm hứng từ Công giáo (theo tiết lộ của chính Madonna), nội dung ca ngợi một người phụ nữ trốn trong một nhà thờ cầu nguyện để có đủ dũng khí làm nhân chứng chống lại tội ác còn bị Vatican phản đối thì sự kiện diễn ra tại Câu lạc bộ Fame Bar vừa qua bị không ít giáo sĩ, giáo dân Công giáo Việt Nam phản đối cũng không có gì là lạ!

@Nhân Trần

THÂN VĂN CHÍNH - Kẻ "mang con bỏ chợ" hay chuyên gia "ném đá dấu tay"?!

Thôn Công Hòa, xã Quảng Trung, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình là một thôn cồn bãi với đa phần giáo dân theo đạo Công giáo, tham gia sinh hoạt tôn giáo tại nhà thờ giáo xứ Liên Hòa. Từ bao đời nay, việc đi lại, làm ăn, buôn bán, học tập, quan hệ của người dân thôn Công Hòa phụ thuộc vào những chuyến đò ngang. Ước vọng về một cây cầu kiên cố nối thôn Công Hòa với phần đất liền của xã Quảng Trung luôn cháy bỏng trong mỗi một người dân và là niềm trăn trở của các cấp chính quyền cũng như bao đời linh mục quản xứ Liên Hòa.

Giáo họ Liên Hòa được thành lập năm 1991 trên cơ sở sát nhập 2 họ Cồn Quan và Cồn Niệt

Từ khi được Tòa Giám mục Giáo phận Vinh bổ nhiệm làm quản xứ Liên Hòa, tân linh mục Thân Văn Chính không thể không thấy được những khó khăn do việc cách trở đò giang của người dân thôn Công Hòa. Thế nên, việc Thân Văn Chính làm Tờ trình gửi các cấp chính quyền xin được đứng ra huy động sự đóng góp về tài chính và nhân lực của người dân để làm cầu phao dân sinh nối thôn Công Hòa với thôn Thượng Thôn, xã Quảng Trung khiến ai ai cũng thấy mừng, thậm chí ghen tỵ với giáo dân giáo xứ Liên Hòa bởi sau linh mục Hồ Thái Bạch, họ lại may mắn được Chúa ban cho một vị mục tử nhân lành, biết quan tâm chăm lo cho đoàn chiên, không chỉ phần hồn mà cả phần xác?

Vậy nhưng, sau khi UBND xã Quảng Trung và UBND thị xã Ba Đồn có văn trả lời không đồng ý với việc làm cầu phao dân sinh (với lý do: chính quyền đã có dự án làm cầu bê tông cho thôn Công Hòa, dự kiến khởi công quý III năm 2018 và khánh thành quý III năm 2019 nên việc làm cầu phao dân sinh sẽ gây lãng phí cho người dân; việc làm cầu phao không đảm bảo an toàn giao thông đường thủy nội địa và làm cản trở giao thông trên sông Gianh do lưu lượng nước chảy và lượng phương tiện qua lại khu vực làm cầu là khá lớn), Thân Văn Chính lại vội vàng tuyên bố đứng ngoài cuộc, phó mặc việc làm hay không làm cầu cho người dân khiến những ai quan tâm đến giáo xứ Liên Hòa, quen biết giáo dân Công Hòa và Thân Văn Chính phải hụt hẫng, buồn lòng. Không ít người còn cho rằng Thân Văn Chính chỉ là kẻ "mang con bỏ chợ"!

Sự việc tưởng chỉ dừng lại ở đó và tưởng rằng giáo dân Công Hòa lại phải chờ đợi gần 02 năm nữa để không còn phải "qua sông lụy đò" nhưng bất ngờ lại nối tiếp bất ngờ. Những ngày đầu quý III năm 2017 này, trang Facebook cá nhân của Nguyễn Toàn (chủng sinh Đại Chủng viện Vinh Thanh đang thực tập giúp xứ Liên Hòa) và nhiều giáo dân Công Hòa liên tục đăng tin, hình ảnh, clip về việc giáo dân giáo xứ Liên Hòa tổ chức thi công cầu phao dân sinh như những gì mà Thân Văn Chính đã đề cập trong Tờ trình của mình. Trong khi đó, Thân Văn Chính vẫn tiếp tục ca bài "ngoải cuộc", thậm chí đăng hình ngồi chơi với chó trong lúc giáo dân đang làm cầu. Điều này càng khiến có thêm nhiều người cho rằng Thân Văn Chính là kẻ "mang con bỏ chợ" nhưng cũng xuất hiện không ít người cho rằng Thân Văn Chính là chuyên gia "ném đá dấu tay" và việc làm cầu phao của giáo dân Công Hòa là do Chính đứng sau chỉ đạo, giật dây? Sự thật như thế nào chỉ có Chính mới có thể trả lời?!

"Chọc chó có ngày chó liếm mặt" hay "chơi dao có ngày đứt tay"

Dù là kẻ "mang con bỏ chợ" hay chuyên gia "ném đá dấu tay" thì không ai có thể phủ nhận rằng Thân Văn Chính là một kẻ "lừa chiên, dối Chúa" khác của Giáo phận Vinh! Và những điều giả dối của Thân Văn Chính có lẽ không chỉ dừng lại ở việc chối bỏ trách nhiệm trong việc tự ý làm cầu của giáo dân Công Hòa?!

Tuy là người "ngoài cuộc" nhưng Thân Văn Chính vẫn cập nhật tình hình việc làm cầu phao và
đứng ra kêu gọi ủng hộ kinh phí làm cầu (dù nghe đâu Chính đã thu của mỗi hộ dân 3 triệu đồng)

@Hữu Tình

GÓC NHÌN: Vụ thảm sát Las Vegas và "giá trị" của TỰ DO

Tin tức về vụ xả súng kinh hoàng tại một lễ hội âm nhạc ở thành phố Las Vegas tối ngày 01/10/2017 đang gây chấn động không chỉ trong phạm vi nước Mỹ mà trên khắp thế giới. Vụ xả súng đến nay đã làm 59 người thiệt mạng và hơn 500 người khác bị thương được coi là vụ thảm sát kinh hoàng nhất trong lịch sử nước Mỹ hiện đại.

Những người tham gia buổi hòa nhạc bỏ chạy khỏi hiện trường. (Ảnh: Getty/ Telegraph)

Đây không phải là vụ thảm sát bằng súng đầu tiên và có vẻ cũng chưa phải là vụ việc cuối cùng khi sự kinh hoàng của nó chưa thể khiến Chính phủ Mỹ phải khẩn thiết thảo luận về chính sách kiểm soát súng đạn.

Người phát ngôn Nhà Trắng Sarah Sanders.

Có rất nhiều nguyên nhân khiển nước Mỹ không thể kiểm soát súng đạn dù những vụ tắm máu liên tiếp xảy ra, trong đó có việc quyền sở hữu súng đạn được xem là quyền cơ bản của công dân Mỹ, là một phần của nền văn hóa Mỹ.

Việc sở hữu súng đạn không bị kiểm soát khiến nhiều người Mỹ có thể thỏa mãn niềm yêu thích súng đạn của mình cũng như nhiều doanh nghiệp Mỹ vẫn ăn nên làm ra nhờ kinh doanh súng đạn. Tuy nhiên, việc TỰ DO sở hữu súng đạn không chỉ đưa đến cho người Mỹ những "giá trị" tốt, mang tính hưởng thụ mà còn đi liền với những "giá trị" xấu, mang tính đánh đổi, trong đó có việc người dân Mỹ thỉnh thoảng phải "gặp cơn mưa (đạn) rơi xuống bất ngờ".

Sau vụ thảm sát Las Vegas chắc chắn sẽ có những tranh luận về việc thắt chặt kiểm soát súng đạn ở Mỹ. Tuy nhiên, dù tranh luận theo hướng nào thì một sự thật hiển nhiên, không thể chối cãi là: Chừng nào người Mỹ, Chính phủ Mỹ còn đặt quyền TỰ DO (sở hữu súng đạn) của cá nhân lên trên sự an toàn của cộng đồng (cũng như việc đặt an toàn cá nhân lên trên an ninh quốc gia) thì những vụ thảm sát như ở Las Vegas sẽ còn có khả năng tái diễn!

Xem ra "giá trị" mà người Mỹ, Chính phủ Mỹ phải đánh đổi để trở thành biểu tượng của TỰ DO là không hề rẻ chút nào!

@Nhân Trần