Danh xưng “CHA” dành cho các linh mục có nguồn gốc Kinh Thánh, Tông Đồ và Công Đồng, thể hiện tình cảm, sự kính trọng của giáo dân đối với những người thay mặt CHA thực sự của họ ở trên trời.
Đối với các linh mục, việc được giáo dân, ai ai cũng gọi là CHA, vừa là niềm vinh dự, tự hào nhưng cũng là lời nhắc nhở về trách nhiệm nặng nề: Các linh mục cũng phải như một người cha (máu thịt) phải nuôi dưỡng, hướng dẫn, mời gọi, sửa đổi, tha thứ, lắng nghe và nâng đỡ tinh thần cho con cái thiêng liêng của mình. Đồng thời cũng cần quan tâm đến các nhu cầu "thể lý" của đàn chiên – của ăn, nhà ở, quần áo và giáo dục.
Vậy nhưng, đối với NGUYỄN THANH TỊNH (linh mục quản xứ Cồn Sẻ, Quảng Lộc, Ba Đồn, Quảng Bình) thì danh xưng "CHA" chỉ là "HƯ DANH"!
Giữa cái nóng như thiêu như đốt của buổi trưa hè tháng 6 ở Quảng Bình, cái nóng có thể làm "chết cả cá cờ" nhưng Nguyễn Thanh Tịnh vẫn dẫn dắt đoàn chiên thơ dại của mình đi ngoài đường. Tịnh biết đi nắng mà không đội mũ thì với sức lực sung mãn của Tịnh cũng có thể lăn ra ốm nên Tịnh phải đội mũ. Nhưng với những con chiên dại của mình thì dù trời nắng chết cá hay chết người đi nữa, TỊNH nào có quan tâm.
Mặc cho lũ trẻ luôn miệng gọi TỊNH là Cha, Tịnh chỉ cần biết "mũ của ai - người đó đội". Cha có mũ thì Cha đội, con không có mũ thì đầu trần.
CHA hay KHÔNG PHẢI LÀ CHA đối với TỊNH nào có quan trọng. Quan trọng là sức khỏe của Tịnh còn đứa nào đau, đứa nào ốm thì đã có cha mẹ ruột thịt của chúng nó lo. Lỡ có đứa nào ô hô ai tai thì Tịnh sẽ xức dầu cho. Đơn giản, chỉ vậy thôi!
@Hạt Dưa
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét