Ca ngợi Thiên Chúa hay "thấy người sang bắt quàng làm họ"?!

Đương kim Tổng thống Hoa Kỳ Donald John Trump là một tín đồ đạo Tin Lành, theo Giáo hội Trưởng Nhiệm (còn gọi là Giáo hội Trưởng Lão, một nhánh thuộc cộng đồng Cơ Đốc giáo Kháng Cách theo thần học Calvin có gốc tích từ Quần đảo Anh). Do vậy, chiến thắng của ông Trump trong cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ được nhiều người ở Việt Nam theo đạo Tin Lành và cả các tôn giáo khác cùng thờ Thiên Chúa ca ngợi, thậm chí cho rằng việc Trump chiến thắng là do ý Chúa và đó "không chỉ là một chiến thắng cho những người Mỹ thầm lặng, những lý tưởng và giá trị tạo dựng nên nước Mỹ mà còn là một chiến thắng cho Thiên Chúa".

Ông Trump cũng rất khôn khéo trong việc khai thác, sử dụng sự ủng hộ này bằng việc công khai thể hiện đức tin, tạo dựng hình ảnh một con chiên ngoan đạo trong quá trình điều hành Nhà Trắng từ ngày 20 tháng 01 năm 2017 đến nay, dẫu không phải không có những nghi ngại về bản chất "con buôn" của vị Tổng thống tỷ phú này.

"Đức tin là trung tâm của cuộc sống và nền tự do của Hoa Kỳ. Những người sáng lập quốc gia này đã nhắc đến Đấng Tạo Hóa bốn lần trong bản Tuyên ngôn Độc lập. Giấy bạc của chúng ta cũng khẳng định “Chúng tôi tin tưởng nơi Thiên Chúa.” Và chúng ta đặt tay lên trái tim của chúng ta khi chúng ta đọc Lời Tuyên Thệ trung thành và tuyên bố chúng ta là “Một Dân tộc dưới quyền Thiên Chúa”"

“Chúng ta yêu đất nước mình, gia đình mình, yêu tự do và chúng ta yêu mến Thiên Chúa”

 - Donald John Trump -

Stephanie Clifford, ngôi sao đóng phim khiêu dâm, nói Trump từng ngoại tình với cô

Tuy nhiên, trong những ngày qua, khi Trump liên tiếp phải đối mặt kiện cáo tình ái từ 03 phụ nữ (một sao khiêu dâm, một cựu người mẫu Playboy và một cựu thí sinh chương trình truyền hình thực tế của Trump cáo buộc ông có quan hệ "ngoài luồng" hoặc quấy rối tình dục) thì nghi vấn về việc Trump không phải là một con chiên ngoan đạo càng được củng cố.

Không biết rồi đây những ca ngợi Trump và mượn danh Trump để ca ngợi Thiên Chúa sẽ lên tiếng như thế nào về những vụ việc này? Tất nhiên, việc nhất mực phủ nhận cáo buộc và bảo vệ Trump hay chê bai, trách móc Trump sẽ là dấu chỉ cho thấy việc họ ca ngợi Trump là việc ca ngợi Thiên Chúa thực sự hay chỉ là "thấy người sang bắt quàng làm họ" mà thôi!

"Trump là Chúa nói dối đang đội lốt "thiên thần ánh sáng""

- Tỷ phú David Tepper -

@Nhân Trần

Họ đang tự làm xấu hình ảnh của người Việt!

Nhận lời mời của Tổng Thống Pháp Emanuel Macron, trong các ngày từ 25 đến 28 tháng 3 năm 2018, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam Nguyễn Phú Trọng đã thăm chính thức nước Pháp. Chuyến đi diễn ra đúng vào dịp kỷ niệm 45 năm quan hệ Pháp-Việt và 5 năm đối tác chiến lược giữa 02 nước.

Tổng thống Pháp Emmanuel Macron chụp ảnh cùng Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng tại Điện Elysee (Ảnh: AFP)

Mặc dù Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng được Chính phủ Pháp đón tiếp một cách trọng thị, kết quả chuyến thăm thành công tốt đẹp, được chính giới và báo chí Pháp đánh giá cao. Nhưng với những kẻ cơ hội, chống đối chính trị người Việt thì chuyến thăm Pháp của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng lại là cơ hội không thể tốt hơn để chúng diễn trò (chống Cộng) một cách trực tiếp thay vì việc đứng bên ngoài (nước) sủa mãi mà không ai thèm để ý.

Cuộc biểu tình phản đối Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng của những kẻ lạc loài ít ỏi ở Paris hôm 26/3/2018

Việc người dân của một đất nước biểu tình phản đối nhà lãnh đạo của đất nước đó là một chuyện hết sức bình thường ở Pháp, Mỹ, Anh... hay bất cứ quốc gia nào trên thế giới. Tuy nhiên, việc biểu tình đó thông thường chỉ diễn ra trong phạm vi lãnh thổ của chính đất nước đó, còn việc người dân của một đất nước biểu tình phản đối nhà lãnh đạo của đất nước mình trên lãnh thổ của đất nước khác thì quả là hy hữu.

Điều nực cười là mặc dù mạnh miệng tuyên bố "Bổn phận của tất cả người Việt Nam đã bỏ xứ ra đi vì 2 chữ tự do phải có mặt tại buổi biểu tình này để lên tiếng cho những người Pháp biết là chúng tôi phản đối Nguyễn Phú Trọng tại Pháp. Chúng tôi luôn nghĩ về những người trong nước và cùng đồng hành với các anh em Dân chủ trong nước" nhưng số người được những kẻ tổ chức cuộc biểu tình phản đối Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng trên đất Pháp lôi kéo tham gia lại chỉ lèo tèo tầm 10 ngón tay.

Việc "vạch áo cho người xem lưng" hay "cõng rắn cắn gà nhà" của những kẻ lạc loài người Việt tại Pháp là việc làm cần phải được lên án bởi chính họ đang tự làm xấu hình ảnh của người Việt, của đất nước Việt Nam mà Đảng, Nhà nước Việt Nam và những người dân Việt Nam yêu nước, có nhận thức đang ngày đêm xây dựng!

@Nhân Trần

Suy ngẫm trước Lễ Truyền Dầu năm 2018

Sáng ngày mai 27 tháng 3, tại Nhà thờ Chính tòa Xã Đoài, Đức Giám Mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp sẽ chủ sự cùng với sự đồng tế của Linh mục đoàn Giáo phận Vinh tổ chức Thánh Lễ Truyền Dầu  năm 2018.

Tuy là một nghi lễ thường niên nhưng Lễ Truyền Dầu của Giáo phận Vinh năm nay thu hút sự quan tâm chú ý của rất nhiều người, không chỉ riêng các linh mục, tu sỹ, chủng sinh và giáo dân trong toàn Giáo phận. Bởi tình trạng "con cãi cha, vợ cãi chồng" hay cụ thể là việc giáo dân cãi lời linh mục, linh mục cãi nhau, thậm chí cãi lời Giám mục đang xuất hiện ngày một nhiều tại Giáo phận Vinh.

Linh mục Đặng Hữu Nam, quản xứ Phú Yên, tỉnh Nghệ An dàn dựng để giáo dân khóc lóc,ngăn cản việc chuyển xứ theo quyết định của Đức Giám mục Giáo phận

Linh mục Phêrô Nguyễn Xuân Đình, quản xứ, quản hạt Hòa Ninh, tỉnh Quảng Bình bất chấp ý kiến can thiệpcủa Đức Giám mục Phaolô và sự phản đối của giáo dân, cố tình phá bỏ ngôi nhà xứ cổ của giáo xứ

Lễ Truyền Dầu năm 2018, nơi các linh mục sẽ lặp lại lời hứa khi chịu chức linh mục, bày tỏ sự hiệp thông và vâng phục với Đức Giám mục Giáo phận là cơ hội không thể tốt hơn để Giáo phận Vinh lấy lại sự hiệp nhất, để hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn.

Tuy nhiên, khi mà nguyên nhân thực sự của tình trạng "hạ tất loạn", tất nhiên là bởi "thượng bất chính", chưa được giải quyết triệt để. Thì có lẽ đến Lễ Truyền Dầu năm 2021, nghĩa là sau khi Giám mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp nghỉ hưu, hy vọng về một Giáo phận Vinh đoàn kết, hiệp nhất may ra mới có cơ hội trở thành hiện thực?!

@Nhân Trần

Giáo phận Vinh: Sự vô cảm đáng hổ thẹn!

Di ảnh của cố Tổng giám mục Phaolo Bùi Văn Đọc trước Nhà thờ Đức Bà

Như vậy là Đức Tổng giám mục Phaolo Bùi Văn Đọc đã chính thức về với Nước Chúa! Linh cửu của Ngài đã được an táng bên cạnh mộ phần của Đức cố Tổng Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Bình và Đức cố Giám mục phụ tá Luy Phạm Văn Nẫm tại Trung tâm Mục vụ - Tổng Giáo phận Sài Gòn sáng ngày 17/3/2018.

Thư của Tổng giám mục Bùi Văn Đọc kêu gọi giáo dân tích cực tham gia bảo vệ Tổ quốc và hỗ trợ các ngư dân gặp nạn, hỗ trợ các chiến sĩ cảnh sát, hải giám Việt Nam sau khi Trung Quốc đưa dàn khoan HD981 xâm phạm chủ quyền Việt Nam

Thư của Tổng giám mục Bùi Văn Đọc kêu gọi giáo sĩ, giáo dân Công giáo chấp hành pháp luật
trong quá trình bày tỏ sự lo lắng, bức xúc của mình liên quan sự cố môi trường biển miền Trung

Việc Đức Tổng Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc mất đi, theo lời của Đức Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, Tổng Giám mục Giáo phận Huế, Giám quản Thanh Hóa, không chỉ là sự mất mát của riêng giáo hội Công giáo Việt Nam mà còn là sự mất mát của cả đất nước, dân tộc Việt Nam, khi "mất đi một công dân gương mẫu". Do vậy, trong suốt những ngày qua, từ sau khi Đức Tổng giám mục đột ngột qua đời tại Vatican, không chỉ truyền thông Công giáo mà truyền thông Nhà nước cũng liên tục đưa tin về thân thế, sự nghiệp, những đóng góp to lớn của Đức Tổng đối với giáo hội Công giáo nói riêng và đất nước Việt Nam nói chung; diễn biến tình hình liên quan việc đưa thi hài Đức Tổng giám mục về Việt Nam và việc tổ chức Lễ tang cho Người.

Trang thông tin điện tử của các giáo phận thuộc Tổng giáo phận Hà Nội đều đưa tin
về Lễ an táng Tổng giám mục Phaolo Bùi Văn Đọc

Vậy nhưng Trang thông tin điện tử của Giáo phận Vinh (gpvinh.com) lại đưa tin rất ít về biến cố đau thương này? Không hề có một dòng tin nào về Chương trình tang lễ, Thánh lễ an táng của Đức Tổng giám mục cũng như việc thăm viếng, đưa tiễn của các bậc chủ chăn đứng đầu Giáo phận đối với vị mục tử đáng kính.

Trang chủ GpVinh.com sáng ngày 19/3/2018

Có người cho rằng sự việc xuất phát từ sự vô cảm của những người điều hành Trang thông tin điện tử chính thức của Giáo phận Vinh đối với cái chết của Đức Tổng giám mục Phaolo? Nhưng cũng có người cho rằng nguyên do sâu xa của sự việc này là bởi các chủ chăn của Giáo phận Vinh, đứng đầu là Giám mục Phaolo Nguyễn Thái Hợp đang cảm thấy tức tối trước sự tôn vinh của giáo hội, của Nhà nước đối với Đức Tổng giám mục Bùi Văn Đọc hoặc hổ thẹn khi so sánh sự nghiệp, đóng góp của cố Tổng với bản thân mình, trong khi lại phê phán những việc làm của giáo sĩ, giáo dân Giáo phận Vinh trong thời gian qua (tuần hành, biểu tình, chặn đường giao thông...)?!

Dù vì nguyên do nào đi nữa thì "nghĩa tử" cũng "là nghĩa tận" nên những thiếu sót của GpVinh.com trong việc đưa tin về việc Đức Tổng giám mục Phaolo Bùi Văn Đọc mất cũng là điều đáng chê trách và cần phải rút kinh nghiệm sâu sắc để hình ảnh của Giáo phận Vinh không xấu dần đi!

@Nhân Trần

Giáo xứ Liên Hòa: "Cây cầu mơ ước" hay minh chứng cho chiêu bài "lấy mỡ nó rán nó" trong công cuộc làm kinh tế mới của Giáo phận Vinh

Tháng 10 năm 2017, người dân thôn Công Hòa (một thôn cồn bãi thuộc xã Quảng Trung, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình), từ già trẻ, gái trai, xa quê hay ở nhà đều vui mừng, phấn khởi đón mừng cây cầu phao dân sinh nối thôn Công Hòa với phần đất liền của xã Quảng Trung. Không vui sao được khi cây cầu đã chấm dứt sự phụ thuộc vào những chuyến đò ngang luôn chòng chành (nhất là vào mùa mưa lũ), đắt đỏ (với mức phí 5.000đ/lượt/người, chưa kể phí phương tiện), mở ra những hy vọng mới trong việc làm ăn, buôn bán, học tập, quan hệ của người dân Công Hòa.

Cầu phao Liên Hòa trong ngày khánh thành 26/10/2017

"Cây cầu mơ ước" được xây dựng với sự đóng góp cả về tiền bạc (mỗi hộ đóng 3 triệu đồng) và công sức lao động của chính những người dân trong thôn dưới sự dẫn dắt của linh mục Thân Văn Chính, quản xứ Liên Hòa. Do vậy, việc qua lại cầu đối với người dân Công Hòa, theo lời của linh mục Chính, đương nhiên là miễn phí, góp phần vơi bớt gánh nặng cho người dân quê nghèo.

Nhưng niềm vui ngắn chẳng tày gang, khi mới đây chính linh mục Thân Văn Chính bất ngờ thông báo về việc thu phí qua cầu (2.000đ /lượt/người đi bộ, 5.000đ/lượt/xe máy và 20.000đ/lượt/xe ôtô con) với tất cả mọi đối tượng, không kể là người dân trong thôn Công Hòa hay ngoài thôn.

Linh mục Thân Văn Chính phát biểu tại Lễ khánh thành cầu phao

Việc người dân phải trả tiền để đi lại trên chính cây cầu mà họ đã góp tiền, góp công, góp sức xây nên xem ra quá đỗi vô lý. Nhưng đây lại không phải là điều gì quá xa lạ tại Giáo phận Vinh, nơi mà các linh mục không từ bỏ bất cứ phương cách nào để làm kinh tế mới cho bản thân và cho giáo hội, kể cả làm chủ hụi.

Rất nhiều những công trình dân sinh như cầu cống, trạm lọc nước, sân bóng đá mini... được các linh mục khởi xướng xây dựng nên hoàn toàn từ sự đóng góp của giáo dân. Nhưng khi khánh thành, đi vào hoạt động thì người bỏ tiền, bỏ công sức xây dựng nên những công trình ấy vẫn phải nộp tiền mới được sử dụng.

Chiêu bài "lấy mỡ nó rán nó" của linh mục Thân Văn Chính và không ít những chủ chăn khác tại Giáo phận Vinh quả thật hết sức cao siêu; vừa được tiếng (thương dân, lo cho dân), vừa được miếng (có thể thu lợi một cách công khai, không khác gì chủ đầu tư dự án BOT). Chỉ thương cho thân phận người dân đang ngày đêm thờ lạy kẻ bốc lột mình mà không hay.

@Ngọc Minh

Tinmungchonguoingheo - Phét đến thế là cùng!

Trang tin điện tử Tin mừng cho người nghèo mới đây đăng tải bài viết của tác giả Huyền Trang với tiêu đề "Linh mục An tôn Nguyễn Văn Đức gặp nhiều nguy hiểm". Nội dung bài viết đề cập đến những sự kiện mà "nhà cầm quyền Cộng sản đã dùng nhiều thủ đoạn thâm độc nhằm tàn phá danh dự và tàn hại sức khỏe" của linh mục Antôn Nguyễn Văn Đức, Bề trên Đan viện Thiên An, tỉnh Thừa Thiên Huế (?)

Mục đích bài viết rõ ràng là để ca ngợi linh mục Nguyễn Văn Đức, tố cáo nhà cầm quyền Cộng sản nhưng những dữ liệu, lập luận được sử dụng trong bài viết khiến không ít người cho rằng Huyền Trang và Tin mừng cho người nghèo đang nói phét. Và nếu như vậy thì bài viết của họ đã hoàn toàn phản tác dụng!

Trước hết, những sự kiện "nhà cầm quyền Cộng sản đã dùng nhiều thủ đoạn thâm độc nhằm tàn phá danh dự và tàn hại sức khỏe" của Nguyễn Văn Đức "cho tới nay cha đều giữ kín, chưa chia sẻ cho các Đan sĩ dưới quyền, vì không muốn Cộng đoàn lo lắng và hoảng sợ". Vậy thì tại sao Nguyễn Văn Đức lại chia sẻ cho Huyền Trang? việc Huyền Trang lại công bố công khai trên mạng là do tự bản thân Huyền Trang quyết định hay theo mong muốn của Nguyễn Văn Đức? việc công bố công khai những sự kiện này liệu có phải để gây "lo lắng và hoảng sợ" cho Cộng đoàn hay không?

Trong sự kiện thứ nhất, việc Nguyễn Văn Đức đồng ý cho 02 người lạ mặt đến từ Sài Gòn tự pha cà phê và trà do họ mang theo trong Đan viện của mình và thưởng thức cà phê, trà do họ pha chỉ chứng tỏ rằng Đức là một người "dễ dãi" và "tham ăn, tục uống". Hơn nữa, chi tiết các bác sĩ ở châu Âu mới chỉ "nghi ngờ" chứ không dám kết luận về bệnh tình của Nguyễn Văn Đức mà đã điều trị cho Đức trong suốt 03 tháng liền là điều hết sức phi lý! Điều này hoặc cho thấy trình độ non kém của các bác sĩ ở châu Âu? hoặc cho thấy Nguyễn Văn Đức ngu tới mức để người ta cho làm chuột bạch mà không hề có ý kiến gì.

Đối với sự kiện Nguyễn Văn Đức "bị một kẻ lạ mặt bất ngờ ném chất lỏng trúng ngay vùng đầu, cổ và mặt", câu hỏi đặt ra cũng là tại sao Đức trả lời với các Đan sĩ là bị ong đốt mà nay lại nói với Huyền Trang là bị người khác ném chất lỏng vào người? Liệu đây có phải là việc làm "đổi trắng, thay đen" của Nguyễn Văn Đức hay đơn thuần là việc "thêm mắm dặm muối" của Huyền Trang?

Linh mục Antôn Nguyễn Văn Đức và bạn gái ngồi chờ phòng tại khách sạn

Còn việc Nguyễn Văn Đức có quan hệ bất chính với một người phụ nữ tại khách sạn Hưng Hương, quận Tân Bình, Sài Gòn thì có lẽ không cần đọc bài viết http://www.molang0205.com/2018/02/nong-mot-linh-muc-cong-giao-nghi-van.html mà chỉ cần đặt câu hỏi "Tại sao nhóm người Việt sống ở Canada hẹn gặp Đức ở khách sạn không hề lộ diện, lên tiếng bảo vệ Nguyễn Văn Đức và bạn gái khi bị an ninh quấy nhiễu?" cũng đủ để biết đúng - sai thế nào.

...

Trên đây là một vài phân tích để thấy rõ sự phét lác của Huyền Trang cũng như Tin mừng cho người nghèo đang ở mức độ nào. Điều này không lạ đối với một trang tin mang tiếng là Tin mừng (của Thiên Chúa), luôn vênh vang là "muốn sống cho sự thật và lẽ phải" nhưng lại ngập tràn những thông tin bịa đặt, xuyên tạc, nói xấu chế độ. Không sớm thì muộn, hành vi của họ sẽ bị phơi bày trước nhân dân, lưu lại trong lịch sử và nhất là ghi vào sổ của Vị Thẩm Phán Tối Cao trên trời, để như lời Kinh Thánh, “Thiên Chúa sẽ trả cho mỗi người tùy theo công việc của họ”.

@Nhân Trần

Lẽ nào HẢI PHÒNG không làm được như KIÊN GIANG?

Ngày 6/3, Công an huyện Châu Thành, tỉnh Kiên Giang đã tống đạt quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can, cấm đi khỏi nơi cư trú đối với 04 đối tượng (gồm: Đỗ Hoàng Vĩ, Nguyễn Văn Hiệp, Ngô Chí Phương và Danh Hồng Sơn) tại xã Bàn Tân, huyện Giồng Riềng, tỉnh Kiên Giang về hành vi xúc phạm Quốc kỳ trong đêm 17/2/2018.

Đỗ Hoàng Vĩ, Nguyễn Văn Hiệp, Ngô Chí Phương và Danh Hồng Sơn tại cơ quan Công an

Việc khởi tố vụ án, khởi tố bị can, cấm đi khỏi nơi cư trú đối với 04 đối tượng trên thể hiện rõ sự kiên quyết của các lực lượng chức năng tỉnh Kiên Giang trong việc nghiêm trị những kẻ xúc phạm lá Cờ đỏ sao vàng, Quốc kỳ thiêng liêng, biểu tượng của dân tộc, của đất nước Việt Nam.

“Người nào cố ý xúc phạm Quốc kỳ, Quốc huy, Quốc ca, thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến 03 năm hoặc phạt tù từ 06 tháng đến 03 năm.”

- Điều 351, Bộ Luật hình sự 2015 -

Cách không xa thời điểm phạm tội của 04 đối tượng tại tỉnh Kiên Giang nhưng là tại thành phố Hài Phòng, rận chủ Phạm Thanh Nghiêm, kẻ chống đối chính quyền, từng vào tù ra tội, từng được tổ chức phản động ở hải ngoại xem xét đưa vào danh sách ứng cử viên “giải thưởng nhân quyền” năm 2017 cũng có hành vi tương tự.

Trên trang “Dân làm báo”, mượn câu chuyện cúng sao, giải hạn đầu năm ở một số đền chùa, Phạm Thanh Nghiên đã viết bài “Sao gì cũng giải được, trừ sao vàng” với nội dung công khai xúc phạm Quốc kỳ, quốc thể và thậm chí hô hào lật đổ chế độ.

“Sao vàng cờ đỏ không phải là hạn, nó là đại họa, đại họa của dân tộc. Muốn giải sao này, không còn cách nào khác là phải bước qua sợ hãi, dũng cảm đấu tranh dẹp bỏ nó. Và để giải thể nó, không cần phải thịt mồi, rượu trắng, không cần ông thầy cúng nào mà chính mỗi người dân chúng ta đều có thể tự làm được bằng chính sức của mình, bằng lòng can đảm và ý thức trách nhiệm với dân tộc.

Đã đến lúc người dân Việt Nam phải nhận thức được rằng đại họa cộng sản là nguyên nhân sâu xa dẫn đến mọi tai họa khác trong đời sống xã hội.

Đại họa lớn nhất của dân tộc là họa cộng sản mà không lo dẹp bỏ thì sao có thể hoá giải được các hạn khác mà con người đang phải gánh chịu”.

Hành vi của Phạm Thanh Nghiên rõ ràng đã xúc phạm đến tình cảm dân tộc của nhiều người dân Việt đồng thời vi phạm pháp luật nghiêm trọng.

Do vậy, đã đến lúc các cơ quan chức năng của thành phố Hải Phòng cần học tập những người đồng nghiệp ở tỉnh Kiên Giang, có biện pháp xử lý với những người như Phạm Thanh Nghiên để đảm bảo tính nghiêm minh của pháp luật!

@Hạt Dưa

QUẢNG BÌNH: Phản đối khai thác cát lòng sông - việc làm “há miệng mắc quai” của các linh mục giáo hạt Hòa Ninh, thị xã Ba Đồn

Trên địa bàn thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình có 2 nhánh sông đi qua gồm: sông Gianh (đi qua các xã, phường: Quảng Phúc, Quảng Thuận, Quảng Hải, Quảng Lộc, Quảng Trung, Quảng Tân, Quảng Tiên) và sông Rào Nan (đi qua các xã: Quảng Văn, Quảng Minh, Quảng Sơn). Hầu hết các khúc sông đều xảy ra hiện tượng người dân tự ý khai thác cát lòng sông trái phép, gây ảnh hưởng đến dòng chảy, làm thất thoát tài nguyên thiên nhiên và gây bức xúc trong nhân dân. Tại một số địa bàn ven sông Gianh, việc khai thác cát trái phép còn gây ra tình trạng sạt lở bờ sông nghiêm trọng làm ảnh hưởng đến đất đai, nhà cửa và sinh kế của người dân.

Chính vì vậy, nhắc đến việc khai thác cát lòng sông thì đại bộ phận người dân sinh sống tại các xã, phường ven sông Gianh, trong đó có một bộ phận không nhỏ là giáo dân giáo hạt Hòa Ninh, đều có tâm lý e ngại, thậm chí là “bài xích”, không kể hoạt động khai thác cát đó là có giấy phép hay không có giấy phép.

Điển hình là việc khai thác cát của một doanh nghiệp tại đoạn sông Gianh đi qua xã Quảng Tiên, thị xã Ba Đồn và xã Quảng Liên, huyện Quảng Trạch năm 2017 dù là có giấy phép nhưng vẫn bị giáo dân giáo xứ Liên Hòa, dưới sự dẫn dắt của linh mục Thân Văn Chính và Hội đồng mục vụ giáo xứ, tìm mọi cách phản đối, ngăn cản (như: ném đá vào thuyền khai thác cát, tự ý bắt giữ và đốt thuyền, tuần hành kéo lên trụ sở chính quyền để gây sức ép buộc cắt giấy phép của doanh nghiệp…).

Trong những ngày cuối tháng 2, đầu tháng 3 năm 2018, việc phản đối khai thác cát lòng sông lại tiếp tục nóng lên tại giáo hạt Hòa Ninh khi xuất hiện một số đò lén lút khai thác cát tại đoạn sông Rào Nan đi qua xã Quảng Văn và xã Quảng Minh.

Hàng chục chiếc thuyền ngang nhiên khai thác cát trên sông

Tuy nhiên, khác với tại giáo xứ Liên Hòa năm 2017, việc phản đối khai thác cát của giáo dân giáo xứ Giáp Tam (thôn Đông Thành, xã Quảng Minh) lại không hề thấy bóng dáng của linh mục, Hội đồng mục vụ giáo xứ. Điều này khiến không ít người đặt câu hỏi về vai trò chủ chăn, sự đồng cảm với nỗi lo của người dân của linh mục Trương Văn Thực (quản xứ Cồn Nâm kiêm xứ Giáp Tam), thậm chí đặt giả thiết nếu giáo xứ Giáp Tam do linh mục Thân Văn Chính cai quản thì có lẽ việc khai thác cát trái phép đã bị ngăn chặn chứ không phải vẫn tiếp diễn như những ngày qua (?).

Theo một số giáo dân giáo xứ Giáp Tam (xin phép được dấu tên) cho biết: Nguyên nhân khiến linh mục Trương Văn Thực “án binh bất động”, không dám ra mặt quyết liệt chỉ đạo giáo dân tìm mọi cách phản đối, ngăn cản việc khai thác cát trái phép tại đoạn sông Rào Nan đi qua xã Quảng Văn và xã Quảng Minh là bởi việc khai thác cát này có bóng dáng chỉ đạo của một linh mục khác cũng đang mục vụ tại giáo hạt Hòa Ninh và để phục vụ việc chuẩn bị khởi công xây dựng nhà thờ của một giáo xứ tại xã Quảng Văn trong thời gian tới.

Nhà thờ giáo xứ Liên Hòa, một công trình không xây dựng bằng cát?

Dù có phải linh mục Trương Văn Thực đang sợ “há miệng mắc quai”, “ném chuột làm vỡ bình” hay không nhưng việc khai thác cát trái phép tại đoạn sông Rào Nan đi qua xã Quảng Văn và xã Quảng Minh đang rất cần sự vào cuộc quyết liệt, xử lý nghiêm của các ban, ngành chức năng của thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình!

@Nhân Trần

NGHI VẤN: Đan viện Thiên An vừa phóng hỏa vừa la làng

Đêm ngày 04, sáng ngày mồng 05 tháng 3 năm 2018, một số kênh Truyền thông Công giáo nối nhau đưa tin về vụ cháy xảy ra tại khu vực rừng thông mà Đan viện Thiên An (xã Thủy Bằng, huyện Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế) đang chiếm hữu.

Dù khẳng định không biết lý do gây ra đám cháy nhưng các tài khoản mạng này đều thống nhất lập luận dựa vào địa điểm xảy ra đám cháy (ảnh hưởng "trực tiếp đến khu nhà ở của các Đan sĩ" và "là nơi tối sâu trong khu rừng thông thuộc 107 ha của Đan viện") để suy đoán có người "cố ý gây nên biến cố này" hay có âm mưu (đốt rừng, đốt Đan viện)?

Tuy nhiên, với những ai quan tâm đến rừng đặc dụng Thiên An, đến Đan viện Thiên An thì việc cháy tại khu vực rừng thông mà Đan viện đang chiếm hữu là điều đã có thể tiên lượng từ trước. Nhất là khi Đan viện Thiên An đã không từ mọi thủ đoạn để thực hiện việc chiếm hữu đất tại đồi Thiên An, kể cả việc "đào múc đất, phá đường dân sinh, phòng cháy, chữa cháy rừng nối thôn Cư Chánh 1 và thôn Kim Sơn, xã Thủy Bằng" hay "nhóm lửa đốt quanh gốc… làm cho cây bị úa vàng và chết đứng".

Rừng thông tại đồi Thiên An bị bức tử, kể cả ban đêm

Hơn nữa, ngay chính trong lập luận của các kênh Truyền thông Công giáo cũng thừa nhận rằng địa điểm xảy ra đám cháy là nơi "chẳng có ai vào sâu trong khu vực này để chơi rồi hút thuốc,vứt tàn thuốc bừa bãi hay đốt lửa trại được cả" trừ các đan sĩ thuộc Đan viện Thiên An.

Bởi vậy, giả thuyết cho rằng chính các đan sĩ thuộc Đan viện Thiên An là người (vô tình hoặc cố ý) gây ra đám cháy tại khu vực rừng thông mà Đan viện đang chiếm hữu và sau đó, tìm cách la làng để vu vạ cho một ai đó thật sự rất đáng để chúng ta phải suy nghĩ!

@Nhân Trần