Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc: Hòa bình chỉ đạt được thông qua văn hóa gặp gỡ

Hệ thống thông tin của Tòa Thánh Vatican (Vatican News) hôm 30/8/2018 đưa tin về việc Đức Tổng Giám mục Bernadito Auza, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc chủ trì một cuộc thảo luận vào ngày 29/8 về vấn đề hòa giải và giải quyết xung đột.

Phát biểu tại cuộc thảo luận này, Đức cha Auza nói: “Đàm phán chính thức trong việc giải quyết xung đột được kêu gọi thông qua ‘văn hóa gặp gỡ’. Nên đặt điều này ở trung tâm các hoạt động chính trị, xã hội và kinh tế của con người. Hòa giải, hòa bình cần có những trung gian đáng tin cậy của các bên, hướng đến lợi ích chung cho tất cả”. Vị quan sát viên đưa ra các nhận xét trên qua việc rút kinh nghiệm từ các quá trình làm trung gian hòa giải thành công của Tòa Thánh trong các căng thẳng giữa Argentina và Chile, ở Mozambique và gần đây nhất là Colombia.

Đức cha Auza nhấn mạnh, “văn hóa gặp gỡ” bao gồm sự hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau. Để hòa giải được công bằng thì cần có những trung gian công tâm, không ích kỷ và kiên nhẫn. Một khía cạnh quan trọng khác là không chỉ có các nhà lãnh đạo của các bên đang bất hòa là nhân tố chính trong tiến trình đàm phán mà cả những nạn nhân của xung đột cũng cần được tham gia. Hòa giải liên quan đến việc lắng nghe và gần gũi với các nạn nhân của những bất công và bạo lực.

Quan điểm về "văn hóa gặp gỡ" của Đức cha Auza là hết sức đúng đắn và có nhiều điểm khá tương đồng với các quy định  tại Kim chỉ nam của Giáo phận Vinh (năm 2018) về mối quan hệ giữa thái độ ứng xử của các linh mục khi tiếp khách

"Điều 29

Linh mục cần niềm nở tiếp đón khách đến viếng thăm hoặc cần gặp, nhưng phải thận trọng khi tiếp xúc với người khác phái, tuyệt đối không được tiếp khách trong phòng ngủ"

cũng như trong mối quan hệ đối ngoại với chính quyền

 "Điều 325

Chính quyền có nhiệm vụ điều hành đất nước để lo cho hạnh phúc của người dân, bởi vậy linh mục cần tôn trọng và tế nhị khi giao tiếp với họ. Trong khi đối thoại, linh mục cần giữ thái độ bình tĩnh và khoan dung".

Tuy nhiên, quan điểm, chủ trương là một chuyện còn thực tế thì không hẳn lúc nào cũng đúng như vậy. Hy vọng, qua cuộc thảo luận trên, Tòa Thánh sẽ sớm ban hành và triển khai thực hiện những giải pháp cụ thể nhằm đưa "văn hóa gặp gỡ" đi vào cuộc sống ở mỗi cộng đoàn, mỗi quốc gia.

@Lê Dân

Olympic Việt Nam lần đầu tiên lọt vào bán kết ASIAD: Không thầy đố mày làm nên!

Đội tuyển bóng đá Olympic Việt Nam lại làm nên lịch sử sau giải U23 Châu Á khi lần đầu tiên có mặt tại bán kết Asiad 2018 với sự dẫn dắt của HLV Park Hang Seo. Không chỉ là sự kiện làm con tim người hâm mộ vỡ òa, với những người làm giáo dục, đây còn là câu chuyện về vai trò của người thầy.

Bóng đá Việt Nam có thể nói từng không thể "ngóc đầu" nổi ở khu vực vực Đông Nam Á nhưng điều đó đã thay đổi với sự dẫn dắt của người thầy - HLV người Hàn Quốc Park Hang Seo. Đó không chỉ huy chương bạc đầu tên tại giải U23 Châu Á, không chỉ làm nên lịch sử khi vào bán kết Asiad mà quan trọng hơn cả là các cầu thủ phát huy được nội lực của mình, có niềm tin vào khả năng của mình.

Sự thành công của đội tuyển Việt Nam khắc ghi vai trò của người thầy

Mọi so sánh là khấp khiễng nhưng có thể nói, ông Park Hang Seo là một HLV, là một người thầy và cũng là một nhà giáo dục. Ông có những phẩm chất và cách thức giúp học trò phát huy hết sức mạnh mà tất cả mọi người, nhất là mỗi người thần cần suy ngẫm.

Mỗi cầu thủ có một thế mạnh, khả năng riêng, không ai giống ai. Và họ được người thầy "chọn mặt gửi vàng" vào những thời điểm hợp lý nhất, cần thiết nhất trong từng trận đấu chứ không nhất nhất "nương" theo cầu thủ tên tuổi. Chỉ khi như vậy, học trò mới khẳng định được mình... Giáo viên giỏi là người nắm rõ tố chất, khả năng, cá tính của từng học sinh để giúp các em phát huy năng lực cá nhân.

Thế nhưng giáo dục chúng ta đang quy học trò về một mối, một chuẩn. Một học sinh có suy nghĩ, tư duy, làm khác đi có thể xem là "cá biệt"; giáo viên cũng thường xuyên so em này không bằng em kia, em kia giỏi hơn em nọ... trở thành nỗi ám ảnh học đường.

Sự "lột xác" của đội tuyển Việt Nam phải nói đến từ sức mạnh niềm tin. Các cầu thủ được HLV trao niềm tin, trước hết là tin vào chính bản thân mình, tin rằng mình làm được. Tiếp đó là có niềm tin vào đồng đội. Chính điều này, tiếp sức lớn nhất để các cầu thủ thể hiên được hết khả năng của mình, có sức mạnh để đối mặt với những hoàn cảnh khó khăn nhất...

Còn trên bục giảng, chúng ta có không ít người thầy sẵn sàng phủ nhận, vùi dập ngay khả năng của học trò. Chúng ta sa vào giáo dục trẻ bằng sự dọa dẫm. Có những thầy cô vừa đón các em học sinh lớp 1 đã vội vàng "chê" học sinh viết chữ xấu, chưa biết đọc, rồi hù dọa không theo kịp bạn bè, ở lại lớp.

Một nữ sinh Việt đi du học Úc về kể, điều em vỡ òa sau chỉ hơn một năm đi du học không phải là kiến thức, không phải là ngoại ngữ... mà là niềm tin vào bản thân. Thay vì những trách phạt, chê bai thì trước mỗi thử thách, giáo viên, giáo sư người Úc luôn gật đầu nói rằng các em sẽ làm được tốt hơn nữa, tốt nhất có thể. Sau 12 năm học ở phổ thông, 2 năm học ĐH ở trong nước, giờ cô học trò mới nhận ra... mình giỏi hơn mình tưởng.

Nhà giáo dục Nguyễn Thúy Uyên Phương bộc bạch: "Cầu thủ muốn giỏi cần gặp đúng huấn luyện viên. Học trò muốn giỏi cần gặp đúng thầy. Hãy tìm những người thầy dạy con cách hiểu mình và tin vào chính mình, chứ không phải tin vào những chiêu trò, xảo thuật".

Học trò rất cần được đánh giá đúng khả năng và trao niềm tin vào bản thân

Sự thành công của HLV Park Hang Seo ở đội tuyển Việt Nam không phải nhờ may mắn. Đó là nỗ lực và sự chăm chỉ của một người thầy. Khi mới đến Việt Nam, những ngày đầu, nhiều đêm liền ông Park đã nghiên cứu băng ghi hình các trận đấu trước, các giải các năm trước. Từ đó, ông đưa ra những đánh giá và lựa chọn cho đội hình.

Khi đến Việt Nam, hạn chế lớn nhất của ông Park chính là ngôn ngữ. Hiển nhiên ông phải có phiên dịch nhưng được biết ông Park còn rất chịu khó học tiếng Anh để hiểu học trò mình, để tương tác với các em. Nói không được, ông phải nghĩ cách, liền tận dụng tối đa... ngôn ngữ của cơ thể.

Tôi đã từng dự Hội thảo mà chủ đề chính là xoay quanh vấn đề vì sao giáo viên chúng ta "lười học". Có ti tỉ lý do được đưa ra như thu nhập thấp, không có thời gian, hồ sơ sổ sách, áp lực... Chẳng ai đề cập lý do không ít người thầy chọn nghề với sự an nhàn, thiếu tâm huyết, trách nhiệm, thiếu chăm chút đầu tư cho chính công việc mình lựa chọn và nuôi dưỡng mình.

Hoàn cảnh, khó khăn là luôn là cản trở, giáo dục cần phải cải thiện nhiều mặt để thầy cô phát huy được năng lực. Nhưng tâm lý đổ lỗi cho hoàn cảnh, né tránh trách nhiệm của mình mới là cản trở lớn nhất cho mọi sự phát triển.

Sau khi thua ở phút chót tại chung kết U23 Châu Á, khi trả lời báo giới, Park Hang Seo nói rằng, ông không thể đỗ lỗi họ bị đánh bại bởi tuyết. Với ông, đó không phải là lý do để giải thích cho thất bại của đội tuyển mà tất cả là do ông. Ông có trách nhiệm cần phải giúp các học trò tập trung hơn trong trận đấu, kể cả khi chỉ còn 1 phút thôi.

Ông nói: "Do tôi, chúng ta thua!".

@Hoài Nam

Lợi dụng người tàn tật để xuyên tạc, nói xấu chế độ - Đề nghị xét trợ cấp xã hội cho Ku Búa?

Bằng những ưu thế về công nghệ (minh bạch trong thu phí và quãng đường nhờ định vị GPS) và cước thanh toán giá rẻ, GrabBike đang khiến xe ôm truyền thống lao đao. "Rảnh rỗi sinh nông nổi", gã xe ôm nghịch máy tính (nhưng không phải để kiếm khách đi xe) KU BÚA lại giở trò xuyên tạc, nói xấu chế độ.

Trong bài viết "Người tàn tật - Việt Nam vs Phương Tây" được đăng tải trên trang CafeKuBua mới đây, sau khi dẫn giải một số cơ chế và ưu đãi cho những người tàn tật ở Phương Tây,

KU BÚA vội vã cho rằng "Ở Việt Nam thì không may mắn như những nước đó. Bạn có thể thấy sự bất công này ở mọi nơi. Nhưng tiêu đau lòng nhất là những hình ảnh người tàn tật đi bán vé số, ăn xin hoặc đi làm công việc lao động. Nếu có gia đình khá giả thì bình thường, còn nếu không thì phải sống cơ cực và bị coi là gánh nặng của gia đình và xã hội".

Việc KU BÚA chê bai chế độ Cộng sản ở Việt Nam, ca ngợi chế độ tư bản Phương Tây, ca ngợi đạo Thiên Chúa là điều không lạ và việc KU BÚA thường xuyên đưa ra những nhận định, đánh giá một cách chủ quan, nông cạn cũng không khiến ai phải ngạc nhiên.

Những gì KU BÚA cho là người tàn tật ở các nước phương Tây được hưởng còn ở Việt Nam thì không, thực tế ở Việt Nam đều có (dù ở mức độ chưa thể bằng ở phương Tây) và được quy định rõ ràng tại Luật Người khuyết tật năm 2010, Nghị định 28/2012/NĐ – CP của Chính phủ Quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Luật Người khuyết tật. Cụ thể:

1. Về tiền trợ cấp cho người tàn tật và người nuôi người tàn tật

Những người khuyết tật nặng, khuyết tật đặc biệt nặng đều được hưởng trợ cấp xã hội hàng tháng còn người nuôi người khuyết tật sẽ được hưởng tiền hỗ trợ kinh phí chăm sóc hàng tháng. Tất nhiên, người bị bệnh Down được xem là một dạng khuyết tật trí tuệ nên cũng sẽ được hưởng tiền trợ cấp nếu được xác định ở mức độ khuyết tật nặng hoặc đặc biệt nặng.

2. Về phương tiện giao thông dành cho người khuyết tật

Đơn vị tham gia vận tải công cộng bằng xe buýt, tàu hỏa phải xây dựng phương án, trang bị, cải tạo phương tiện giao thông công cộng bảo đảm quy chuẩn kỹ thuật về giao thông tiếp cận trên các tuyến vận tải theo tỷ lệ quy định. Đồng thời có trách nhiệm bố trí thiết bị, công cụ và nhân viên để trợ giúp hành khách là người khuyết tật lên, xuống phương tiện giao thông thuận tiện. Phương án trợ giúp phải được thông báo tại các nhà ga, bến đón, trả hành khách ở những nơi dễ thấy.

3. Về cơ chế ưu đãi cho doanh nghiệp tuyển dụng người tàn tật

Theo quy định, các cơ sở sản xuất, kinh doanh sử dụng từ 30% tổng số lao động trở lên là người khuyết tật được hưởng các chính sách ưu đãi, bao gồm: Hỗ trợ kinh phí cải tạo điều kiện, môi trường làm việc phù hợp cho người khuyết tật theo quy định của Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội; Miễn thuế thu nhập doanh nghiệp theo quy định của pháp luật về thuế; Vay vốn ưu đãi theo dự án phát triển sản xuất kinh doanh từ Ngân hàng Chính sách xã hội; Ưu tiên cho thuê đất, mặt bằng, mặt nước theo quy định của pháp luật; Miễn tiền thuê đất, mặt bằng, mặt nước phục vụ sản xuất kinh doanh đối với cơ sở sản xuất, kinh doanh sử dụng từ 70% lao động là người khuyết tật trở lên. Giảm 50% tiền thuê đất, mặt bằng, mặt nước phục vụ sản xuất kinh doanh đối với cơ sở sản xuất, kinh doanh sử dụng từ 30% đến dưới 70% lao động là người khuyết tật.

...

Với những chiêu trò xuyên tạc rẻ tiền thời gian qua, không ít người bức xúc đòi cho KU BÚA... một búa. Tuy nhiên, theo quan điểm của Trà Đá Blog thì có lẽ người nhà KU BÚA nên sớm làm thủ tục cho KU để được hưởng trợ cấp khuyết tật hàng tháng, dù còn ít nhưng cũng đỡ đần phần nào khó khăn của gia đình.

@Nhân Trần

Nội chiến "Hội Anh em dân chủ"?

Ngày 14/08/2018, Nguyễn Văn Đài đề nghị triệu tập một "đại hội bất thường" của Hội Anh em Dân chủ (HAEDC), để bầu lại ban lãnh đạo và sửa đội nội quy, quy chế của hội.

Theo đề nghị của Đài, thì HAEDC sẽ có hai thay đổi lớn.

Thứ nhất, mọi hoạt động công khai của HAEDC - như lãnh đạo, tổ chức, đào tạo, kêu gọi tài trợ - sẽ "được tiến hành ở nước ngoài".

Thứ hai, các thành viên trong nước sẽ "rút vào hoạt động bí mật", và không được ứng cử vào các vị trí lãnh đạo.

Nếu các đề xuất của Nguyễn Văn Đài được thực hiện, thì các thành viên trong nước của HAEDC sẽ mất quyền bầu cử, ứng cử, tham gia vào quá trình ra quyết định của hội, và giám sát tài chính của hội. Họ sẽ chỉ còn là công cụ để thực thi những nhiệm vụ mà hải ngoại giao. Với cách hoạt động đó, ông Nguyễn Văn Đài muốn "Hội Anh em Dân chủ" sẽ do hải ngoại làm chủ.

Còn nhớ thời kỳ Nguyễn Văn Đài bị bắt, HAEDC như rắn mất đầu, đã tiến hành “đại hội” bầu bán nhân sự nhiều lần và đã dẫn đến đại chiến trong nội bộ theo như một loạt bài bị tiết lộ từ trong nội bộ do chính thành viên trong Hội này bộc bạch trên fanpape “Đồng hành với No-U”. Nay thì hầu hết số “lãnh đạo” đã nhập kho với án khủng, song vẫn còn một số “lãnh đạo” trong nước vẫn còn tồn tại, chủ yếu nằm ở miền Trung và giáo phận Vinh.

Có vẻ như sau khi Nguyễn Văn Đài ra tù sang Đức muốn khôi phục lại vị trí và điều hướng nhóm này đi theo “lộ trình” của mình, thì một nhóm hợp tác với Việt tân trong giáo phận Vinh và trong nước không đồng tình vì cho rằng cách thể hiện hoạt động của Nguyễn Văn Đài ngày càng cực đoan đến điên cuồng, chiếm quyền phát ngôn của nhóm, không còn “dân chủ” như trước, không dựa trên sự “an toàn” cho những người còn sót lại trong nước nên Đài muốn tổ chức “đại hội bất thường” (tức đại hội trước nhiệm kỳ) để mình đường hoàng lấy lại quyền điều hành hội này như trước đây.

Chứng kiến cuộc tranh cãi kịch liệt giữa Đài và Anthony Lê – một “lãnh đạo” của hội này ở miền Trung cho thấy mẫu thuẫn trong nhóm này đã lên đến đỉnh điểm và Đài đang bất chấp mọi chiêu thức để lấy lại quyền điều hành, như “trưng cầu dân ý” về việc tổ chức hay không tổ chức đại hội trước nhiệm kỳ trên một fanpage cho tất cả các fan của mình vào bỏ phiếu để áp đảo số ít ỏi còn lại trong nước đang “từ chối” quyền điều hành của mình.

Có dư luận từ chính thành viên hội này tiết lộ trên facebook cho rằng, chính Nguyễn Văn Đài đã “thỏa hiệp” với công an khi còn trong trại bất chấp số mạng của đồng bọn bên ngoài để được “xuất khẩu” đi Đức, dẫn đến việc công an bắt toàn bộ dàn chủ chốt của hội và chuyển tội danh sang Tội hoạt động lật đổ chính quyền, cho dù về danh nghĩa Đài bị nhận án khủng nhất song không kháng án để nhanh chóng được đi “tỵ nạn chính trị” vì lý do nhân đạo, chữa bệnh ở Đức.

Xem ra dù có một nhúm người đếm trên đầu bàn tay, nhưng nhóm HAEDC này luôn đốt nóng không gian mạng mỗi lần “đại hội” và Nguyễn Văn Đài đang bị đồng bọn trong nước tẩy chay nhưng không muốn lập hội khác mà muốn chiếm lại quyền và danh nghĩa điều hành hội này dưới danh nghĩa “Sáng lập viên”.

Đại chiến trong nội bộ HAEDC sẽ còn kịch tích, hấp dẫn vô cùng,các bạn chú ý xem Nguyễn Văn Đài từ Đức diễn trò gì để biến hội này từ trong nước thành hội “lưu vong” hoàn toàn nhé!

@LP

Con hư tại Mẹ?

Ngày 10.8.2018, tại Bệnh viện Hữu nghị Việt Nam - Cuba Đồng Hới (tỉnh Quảng Bình) đã diễn ra Lễ cắt băng khánh thành Khu khuôn viên, tượng đài lãnh tụ, cố Chủ tịch Cuba Fidel Castro. Khu khuôn viên, tượng đài có diện tích 90m2 với tổng mức đầu tư là 500 triệu đồng, được huy động từ sự đóng góp của cán bộ, y bác sĩ, nhân viên Bệnh viện và một số tổ chức, cá nhân trên địa bàn tỉnh. Riêng bức tượng bán thân bằng đồng lãnh tụ Fidel Castro do Hội hữu nghị Việt Nam-Cu Ba trao tặng cho Bệnh viện. Bức tượng được chế tác bởi nhà điêu khắc Lê Đình Quỳ và có sự tư vấn của Đại sứ quán Cu Ba tại Việt Nam.

Đồng chí Trần Tiến Dũng, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Quảng Bình và đại diện lãnh đạo các ban, ngành, đoàn thể
chụp ảnh lưu niệm tại Khu tượng đài Fidel Castro

Bệnh viện Hữu nghị Việt Nam - Cu Ba Đồng Hới được cố Chủ tịch Cu Ba Fidel Castro chỉ đạo đầu tư xây dựng sau chuyến thăm đặc biệt của Ông đến vùng đất lửa Quảng Bình, Quảng Trị ngày 16.9.1973. Toàn bộ vật tư, vật liệu, trang thiết bị đều được vận chuyển từ Cuba sang. Quá trình hoạt động của Bệnh viện từ khi chính thức hoàn thành, đưa vào sử dụng (ngày 9.9.1981) đến nay thường xuyên nhận được sự quan tâm, hỗ trợ của Đảng, Chính phủ và nhân dân Cu Ba, mà gần nhất là 03 chuyên gia y tế của Cu Ba (gồm bác sĩ: Piter Martínez Benítez - chuyên khoa tim mạch can thiệp, Crescencio Anerio Alfonso - chuyên khoa phẫu thuật thần kinh, Aracelio Pê Guevara - chuyên khoa phẫu thuật chấn thương chỉnh hình) sang làm việc tại Bệnh viện từ ngày 16.4.2018 đến nay, vừa trực tiếp đảm nhận nhiệm vụ của một bác sĩ tại các khoa: Nội Tim mạch, Nội thần kinh, Chấn thương chỉnh hình vừa chuyển giao kỹ thuật cho các bác sĩ của Bệnh viện.

Đại diện lãnh đạo tỉnh Quảng Bình tặng quà và hoa cho Đại sứ Cuba tại Việt Nam và các chuyên gia Cuba làm việc tại tỉnh

Chủ trương xây dựng Khu tượng đài Fidel Castro trong khuôn viên Bệnh viện Hữu nghị Việt Nam - Cu Ba Đồng Hới nhận được sự đồng tình, ủng hộ không chỉ của toàn thể cán bộ, nhân viên Bệnh viện nói riêng mà mọi tầng lớp nhân dân tỉnh Quảng Bình nói chung nhằm bày tỏ lòng biết ơn, sự tri ân sâu sắc của người dân Quảng Bình và tập thể cán bộ y tế Bệnh viện đối với Đảng, Chính phủ, nhân dân Cu Ba và cá nhân lãnh tụ Fidel Castro, người đã có công lớn trong việc đặt nền móng, xây dựng, hình thành và phát triển của Bệnh viện Hữu nghị Việt Nam – Cu Ba Đồng Hới.

Vậy nhưng, vẫn có những "con sâu làm rầu nồi canh", cố tình lợi dụng việc xây dựng Khu khuôn viên, tượng đài Fidel Castro để xuyên tạc nói xấu hòng thỏa mãn mưu đồ chính trị, lòng dạ xấu xa của mình mà nổi bật là Trần Văn Thành, linh mục quản xứ Tam Tòa, thành phố Đồng Hới, tỉnh Quảng Bình.

Hết chia sẻ, tuyên truyền luận điệu "nhận gạo "cứu đói", Quảng Bình vẫn đổ tiền xây tượng Fidel Castro" của tổ chức phản động "Việt Tân", Trần Văn Thành lại ra sức phổ biến chủ trương của Đảng, Chính phủ Cu Ba "cấm đặt tên đường phố, xây dựng các tượng đài mang tên Fidel Castro" và xuyên tạc cho rằng lãnh đạo tỉnh Quảng Bình, Bệnh viện Hữu nghị Việt Nam - Cu Ba Đồng Hới chủ trương xây dựng Khu tượng đài Fidel Castro bởi "không gì bở ăn bằng xây tượng đài".

Có lẽ, Trần Văn Thành đã quên "uốn lưỡi bảy lần trước khi nói" bởi dù cấm đặt tên đường phố, xây dựng các tượng đài mang tên Fidel Castro sau khi Ông qua đời năm 2016 và dù bị Mỹ bao vây, cấm vận, thường xuyên phải nhận gạo "cứu đói" từ Việt Nam nhưng ngay từ năm 2003, Cu Ba đã cho xây dựng Tượng đài Hồ Chí Minh để bày tỏ sự ngưỡng mộ, biết ơn đối với cố Chủ tịch Hồ Chí Minh, thể hiện tình bạn thủy chung, son sắt, trong sáng giữa hai dân tộc Việt Nam và Cu Ba.

Tượng đài Hồ Chí Minh tại Công viên Hòa Bình
(hay còn được người dân Cu Ba gọi là Công viên Hồ Chí Minh) ở thủ đô La Havana, Cu Ba

Ngoài ra, ở Cu Ba còn có Tượng đài anh hùng Nguyễn Văn Trỗi được đặt ngay trên đường Nguyễn Văn Trỗi chạy ngang qua trước cửa nhà ga số 1 Sân bay quốc tế Jose Marti.

Hành động vô ơn, bội bạc của Trần Văn Thành là điều đáng lên án! Nhưng đáng buồn thay nó lại nhận được sự "ủng hộ" (like) một cách vô thức của một số giáo sĩ, giáo dân Công giáo có quen biết với Trần Văn Thành, trong đó có facebooker "NEW SOLAR".

Đây là tài khoản cá nhân của Phạm Thị Hải, cháu gọi Trần Văn Thành bằng cậu. Điều đáng nói Phạm Thị Hải hiện đang là nhân viên Khoa Ngoại Thận - Tiết niệu, Bệnh viện Hữu nghị Việt Nam - Cu Ba Đồng Hới, người tham gia đóng góp để xây dựng nên Khu khuôn viên, tượng đài Fidel Castro, đã và đang được thừa hưởng những gì mà cố Chủ tịch Cu Ba đã góp công gây dựng.

Có lẽ lãnh đạo Bệnh viện Hữu nghị Việt Nam - Cu Ba Đồng Hới nên sớm có sự gặp gỡ, trao đổi với Phạm Thị Hải xem có phải Hải không còn muốn dính dáng với bất cứ điều gì liên quan Cu Ba nữa hay không? Còn với người dân Quảng Bình thì câu ca "Con hư tại Mẹ" từ nay có lẽ nên đổi thành "Con hư tại CHA, cháu hư tại Cậu" mới hợp thời!

@KIM

ĐỨC THÁNH CHA cũng chỉ là công cụ hay sự vọng tưởng của những kẻ chống đối cơ hội?!

Những ngày đầu tháng 8, một số facebooker (chủ yếu là người Công giáo) chia sẻ hình ảnh Đức Giáo hoàng Phanxicô choàng một chiếc khăn vàng có 03 sọc đỏ kèm thêm những bình luận thể hiện niềm sung sướng, hả hê.

Không sung sướng, hả hê sao được khi chiếc khăn được Đức Giáo hoàng choàng lên người có khá nhiều điểm tương đồng với lá cờ vàng 03 sọc của chế độ Ngụy quyền Sài Gòn (Việt Nam Cộng hòa) trước đây. Việc choàng khăn không khác gì dấu chỉ cho thấy sự yêu mến, ủng hộ của Đức Giáo hoàng đối với chế độ Ngụy quyền Sài Gòn?!

Tuy nhiên, cần thấy rằng dù có sự tương đồng nhất định (về màu sắc, thiết kế) nhưng chiếc khăn choàng mà Đức Giáo hoàng Phanxicô choàng lên người rõ ràng không phải là lá cờ vàng 03 sọc của Ngụy quyền Sài Gòn!

Hình ảnh Đức Giáo hoàng Benedict XVI choàng khăn vàng có 03 sọc đỏ trên người tại Sydney, Australia ngày 17/7/2008

Đây cũng không phải là lần đầu tiên người đứng đầu Tòa Thánh Vatican choàng lên mình một chiếc khăn nền màu vàng, có 03 sọc đỏ. Lần trước Đức Giáo hoàng Benedict XVI được Phan Vũ Anh Dũng, thành viên một gia đình người Việt gắn bó với chế độ Ngụy quyền Sài Gòn vượt biên sang Australia sau khi chế độ này sụp đổ, trao tặng chiếc khăn. Lần này, Đức Giáo hoàng Phanxicô cũng được một người Việt gắn bó với chế độ Ngụy quyền Sài Gòn vượt biên ra nước ngoài sau khi chế độ này sụp đổ, đó là ông Nguyễn Văn Rị - Phó Chủ tịch "Liên Hội Người Việt Tị Nạn Cộng sản Việt Nam tại Cộng hòa Liên bang Đức".

Điểm trùng hợp giữa 02 sự kiện không thể nào không khiến chúng ta phải đặt câu hỏi về kịch bản lợi dụng sự quảng đại, sức hút, tầm ảnh hưởng của các Đức Giáo hoàng để tuyên truyền xuyên tạc cổ vũ cho những kẻ hoặc nuôi âm mưu, vọng tưởng khôi phục lại chế độ Việt Nam Cộng hòa hoặc chia rẽ mối quan hệ giữa Tòa thánh Vatican với Nhà nước cầm quyền Việt Nam, giữa những người Công giáo ở Việt Nam hiện nay với chế độ.

Xin nhắc lại những điều mà chắc hẳn ai cũng biết nhưng một số người đang cố tình quên, đó là: Dù đạo Công giáo có lịch sử gắn bó với quá trình xâm lược, thôn tính Việt Nam của thực dân Pháp, đế quốc Mỹ. Nhưng đồng bào Công giáo là một bộ phận không thể tách rời của dân tộc Việt Nam, có những đóng góp to lớn trong sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước, đánh đuổi thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, lật đổ chế độ Việt Nam Cộng hòa ở miền Nam Việt Nam cũng như trong công cuộc xây dựng đất nước ngày nay. Đảng, Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của đồng bào Công giáo cũng như các tôn giáo khác. Vai trò quản lý, điều hành đất nước của Đảng, Nhà nước Việt Nam đã và đang được Tòa Thánh Vatican thừa nhận thông qua việc từng bước đàm phán để thiết lập quan hệ ngoại giao chính thức giữa Việt Nam và Vatican.

Như vậy hoàn toàn không có lý do gì mà người đứng đầu Tòa Thánh lại công khai ủng hộ những kẻ chống đối người mà mình đang muốn hợp tác, làm bạn cả?! Sự liên hệ giữa việc Đức Giáo hoàng Phanxicô hay Benedict XVI choàng những chiếc khăn màu vàng có 03 sọc đỏ lên người và sự ủng hộ của người đứng đầu Tòa Thánh đối với chế độ Ngụy quyền Sài Gòn rõ ràng là sự vọng tưởng của những kẻ chống đối cơ hội mà thôi!

@Nhân Trần

QUẢNG BÌNH: Chuẩn bị xét xử sơ thẩm đối tượng cốt cán "Hội Anh em dân chủ" - Vì sao linh mục Nguyễn Thanh Tịnh lại phải "xoắn"?

Ngày 01/8/2018, Tòa án nhân dân tỉnh Quảng Bình có Quyết định số 321/2018/QĐXXST-HS về việc đưa ra xét xử sơ thẩm vụ án hình sự đối với bị cáo Nguyễn Trung Trực (sinh ngày 06/6/1974; nơi cư trú: thôn Thanh Hải, xã Thanh Trạch, huyện Bố Trạch), Trưởng Ban điều hành Chi hội miền Trung của tổ chức phản động "Hội Anh em dân chủ".

Việc quyết định đưa Nguyễn Trung Trực ra xét xử tuân thủ đúng các quy định của Bộ luật Tổ tụng  hình sự hiện hành, là việc làm tất yếu sau quá trình điều tra, thu thập, củng cố tài liệu chứng cứ về các hành vi vi phạm pháp luật của đối tượng. Tuy nhiên, điều đáng nói là sau khi thông tin về phiên tòa xét xử sơ thẩm đối với Nguyễn Trung Trực được công khai thì Nguyễn Thanh Tịnh, linh mục quản xứ Cồn Sẻ (xã Quảng Lộc, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình) nhanh chóng đăng đàn kêu gọi cầu nguyện cho Trực và "chuẩn bị hành trang để đi Đồng Hới dự phiên tòa".

Có khá nhiều câu hỏi được dư luận đặt ra sau status của linh mục Tịnh như:

+ Nguyễn Trung Trực có thật sự là cháu của linh mục Micae Hồ Thái Bạch, quản nhiệm "chuẩn giáo xứ" Thanh Hà, giáo hạt Hòa Ninh hay không?

+ Tại sao trong status của mình, linh mục Tịnh lại phải che bớt thông tin về một người có quyền lợi và nghĩa vụ liên quan đến vụ án của Nguyễn Trung Trực?

+ Linh mục Nguyễn Thanh Tịnh có mối quan hệ gì với Nguyễn Trung Trực? Liệu linh mục Nguyễn Thanh Tịnh có đi Đồng Hới tham dự phiên tòa hay không? Và lời kêu gọi "chuẩn bị hành trang để đi Đồng Hới" của linh mục Tịnh là nhắm đến giáo dân giáo xứ Cồn Sẻ, nơi linh mục này đang mục vụ hay đối tượng nào khác?

...

Qua tìm hiểu sơ bộ, xin có đôi lời về những băn khoăn này:

Trước hết, Nguyễn Trung Trực đích thị là cháu gọi linh mục Hồ Thái Bạch bằng cậu. Nhưng rõ ràng vị linh mục được xem là một trong những tấm gương tiêu biểu của lối sống "tốt đời, đẹp đạo" này không thể nào chấp nhận bao che cho đưa cháu ngỗ nghịch, kẻ bị truy tố về tội "Hoạt động nhằm đổ chính quyền nhân dân".

Thứ hai, nếu để ý kỹ thì người có quyền lợi và nghĩa vụ liên quan đến vụ án của Nguyễn Trung Trực  được linh mục Nguyễn Thanh Tịnh che dấu thông tin cá nhân là người trú tại thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình,

không loại trừ khả năng đây là một giáo dân thuộc giáo xứ Cồn Sẻ, nơi linh mục Nguyễn Thanh Tịnh đang cai quản.

Thứ ba, Nguyễn Trung Trực không sinh ra, lớn lên ở Cồn Sẻ, không cư trú ở Cồn Sẻ và cũng không cùng quê, cùng khóa với linh mục Nguyễn Thanh Tịnh. Do vậy, việc có hay không mối quan hệ trực tiếp giữa Nguyễn Trung Trực với một số giáo dân Cồn Sẻ nào đó cũng như với linh mục Nguyễn Thanh Tịnh, tất nhiên, chỉ những người trong cuộc mới biết được. Tuy nhiên, nếu linh mục Nguyễn Thanh Tịnh còn tiếp tục "xoắn xít" về phiên tòa xét xử đối với Nguyễn Trung Trực thì ắt hẳn phải có vấn đề gì đằng sau mối quan hệ giữa 02 người tưởng chừng không liên quan này.

Sự thật là "cái kim trong bọc lâu ngày cũng phải lòi ra". Bởi vậy, chúng ta hãy cứ bình tĩnh chờ xem!

@ Lê Dân

"Thanh niên Công giáo" là fanpage của ai?

“Thanh niên Công giáo” là một fanpage được tạo vào ngày 15/9/2011 và đến nay có hơn 300.000 người theo dõi. Mục đích tạo fanpage (như Ban Quản trị trang tự nhận trong mục Giới thiệu) là "Cập nhật thông tin nhanh chóng, chính xác, hấp dẫn trên nền tảng Sự Thật, Nhân Văn, Công lý và Trách nhiệm". Vậy nhưng ngày càng có nhiều người đặt nghi vấn về cái danh xưng Công giáo và mục đích thực sự của fanpage này bởi những nội dung được đăng tải trên "Thanh niên Công giáo" chủ yếu là các tin, bài, hình ảnh, video clip xuyên tạc về tình hình đất nước, cổ vũ, kích động cho các đối tượng, hành vi vi phạm pháp luật, chống đối chính quyền.

Thậm chí, Ban Quản trị trang "Thanh niên Công giáo" còn dám làm cái chuyện mà không một giáo dân Công giáo nào dám làm, đó là: xúi giục, kích động Bề trên giáo hội. Cụ thể là kích động Đức Hồng y Nguyễn Văn Nhơn, Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội xuống đường tuần hành, biểu tình như các Giám mục Nicaragua đã làm, cho rằng "Việt Nam chỉ cần một Tổng giám mục phêrô Nguyễn Văn Nhơn xuống đường, những điều tốt đẹp sẽ nối bước chân ngài".

Cần biết rằng chuyện con chiên dẫn đường cho kẻ chăn chiên là điều hết sức nực cười và khó có thể xảy ra. Và việc các Giám mục Nicaragua xuống đường, dẫn đầu các cuộc biểu tình yêu cầu Tổng thống nước này từ chức và tổ chức tổng tuyển cử là điều có thật nhưng sau khi các Giám mục xuống đường, tình hình Nicaragua vẫn hết sức bất ổn. Tổng thống Ortega đã tố cáo các Giám mục muốn đảo chánh còn tình trạng bạo lực, vô trật tự vẫn tiếp diễn, vẫn "có hàng trăm người chết".

Chưa rõ "những điều tốt đẹp sẽ nối bước" mà "Thanh niên Công giáo" đề cập có phải là những điều trên hay không nhưng có một điều chắc chắn không thể phủ nhận rằng: "Thanh niên Công giáo" không phải là fanpage chính thức của Giáo hội Công giáo Việt Nam cũng như không đại diện cho tiếng nói của tầng lớp Thanh niên Công giáo Việt Nam mà chỉ là sự tiếm danh của những "con sâu" trong đó mà thôi!

@Kim

"Sống chết mặc bây" - Khẩu hiệu của các linh mục, tu sĩ Giáo phận Vinh?!

Những ngày này, dư luận cả nước đặc biệt quan tâm đến tình hình ngập lụt do mưa lũ tại khu vực huyện Chương Mỹ, Thành phố Hà Nội.

Từ ngày 21/7/2018, do ảnh hưởng của hoàn lưu bão số 3, khu vực Thành phố Hà Nội đã có mưa rất to khiến tình trạng ngập lụt diễn ra ở nhiều nơi. Mưa lớn cùng với nước lũ từ thượng nguồn đổ về đã khiến nước sông Bùi chảy qua Hà Nội dâng cao, gây ngập lụt nặng nề cho một số huyện ngoại thành, đặc biệt là huyện Chương Mỹ.

Tối 30/7, mực nước đê sông Tích, sông Bùi qua địa bàn huyện Chương Mỹ, Hà Nội ở mức cao nhất từ trước đến nay, thậm chí có điểm đê xung yếu tới mức cực kỳ nguy hiểm, có thể gây vỡ đê tả Bùi. Trước tình hình cấp bách, từ đêm 30/7 đến nay, Ban Chỉ huy Phòng, chống thiên tai và Tìm kiếm cứu nạn huyện Chương Mỹ đã huy động hàng nghìn lượt cán bộ, chiến sĩ lực lượng vũ trang và nhân dân tập trung đắp đê chống tràn ở đê tả Bùi đồng thời triển khai nhiều biện pháp khắc phục tình trạng ngập lụt, tháo gỡ khó khăn cho đời sống của bà con nhân dân trong khu vực, sẵn sàng di dời dân đến  nơi an toàn khi nước tiếp tục lên cao.

Tính mạng, tài sản của hàng chục nghìn người dân đang như "ngàn cân treo sợi tóc". Thế nhưng, đối với linh mục Nguyễn Thanh Tịnh, quản xứ Cồn Sẻ (xã Quảng Lộc, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình)

hay với Hồ Thái Hùng, chủng sinh khóa XV, Đại Chủng viện Vinh - Thanh

thì việc vỡ đê hay không vỡ đê không quan trọng. Quan trọng với chúng là tìm ra cơ hội để xuyên tạc, chống phá Đảng, Nhà nước!

Có lẽ, nếu có cơ may được Tòa thánh Vatican bổ nhiệm chức Giám mục thì Nguyễn Thanh Tịnh, Hồ Thái Hùng và không ít linh mục, tu sĩ Giáo phận Vinh sẽ chọn khẩu hiệu là "Sống chết mặc bay" như chính vị Giám mục đương nhiệm của giáo phận này mà thôi!

@Nhân Trần