GÓC NHÌN: Đức cha Nguyễn Thái Hợp "ĐƯỢC" gì và "MẤT"gì khi chia tách Giáo phận Vinh?

Theo một số kênh thông tin không chính thức: Việc chia tách Giáo phận Vinh thành Giáo phận Vinh (mới) và Giáo phận Hà Tĩnh (gồm địa bàn Công giáo 02 tỉnh Hà Tĩnh và Quảng Bình) chuẩn bị được Tòa thánh Vatican chính thức công bố ngay trong năm 2018 sau khi đạt được sự đồng thuận từ phía nhà cầm quyền Việt Nam.

Sau khi chia tách, Giám mục Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh hiện tại nhiều khả năng sẽ được Tòa thánh tấn phong làm Giám mục Giáo phận Hà Tĩnh.

Chân dung Giám mục Nguyễn Thái Hợp

Thông tin trên khiến những người yêu mến Đức cha Nguyễn Thái Hợp phân vân không biết nên buồn hay nên vui?

VUI là bởi nếu những gì được đồn đoán là sự thật thì Đức cha Nguyễn Thái Hợp sẽ có danh vị là Giám mục tiên khởi của Giáo phận Hà Tĩnh. Điều này đồng nghĩa với việc Đức cha Hợp chính là người đặt nền móng đầu tiên cho Giáo phận Hà Tĩnh. Dù mai đây giáo phận này phát triển ra sao, tốt hay xấu, thì khi nhắc đến Giáo phận Hà Tĩnh người ta cũng sẽ nhớ đến vị Giám mục tiên khởi Nguyễn Thái Hợp và những Giám mục của Giáo phận Hà Tĩnh sau này không thể tránh khỏi sự so sánh, đánh giá công trạng so với Giám mục tiên khởi.

BUỒN là bởi:

1. Đức cha Nguyễn Thái Hợp sẽ không còn cái danh vị Giám mục đứng đầu một giáo phận có lịch sử lâu đời (từ năm 1846),  diện tích lớn thứ 3 và dân số đứng thứ 2 trong 26 Giáo phận Công giáo tại Việt Nam mà chỉ là một giáo phận non trẻ, với diện tích tự nhiên, số chức sắc và giáo dân dưới quyền chỉ còn khoảng 1/2.

2. Đức cha Nguyễn Thái Hợp sẽ phải dành rất nhiều cống sức cho kiến tạo giáo phận mới, từ việc xây dựng những cơ sở vật chất thiết yếu cho giáo phận đến việc thiết lập nền nếp sinh hoạt, hoạt động của hàng ngũ linh mục, tu sĩ, giáo dân dưới quyền. Do vậy, Đức cha sẽ có rất ít thời gian để thực hiện hoài bão về việc xây dựng một xã hội dân sự Công giáo tại Việt Nam mà Đức cha đã ấp ủ bao năm nhiêu năm qua. Đặc biệt, Đức cha sẽ không còn khả năng tác động đến đường hướng hoạt động của Đại Chủng viện Vinh Thanh, nơi đào tạo ra những con người khả dĩ có thể nối nghiệp và hiện thực hóa hoài bão của Đức cha trong tương lai.

3. Sau hàng chục năm lang thang phiêu bạt nơi "đất khách, quê người" mới được trở về quê hương. Nay ở cái độ tuổi "thất thập cổ lai hy", Đức cha một lần nữa phải xa quê "cầu thực" mà không biết ngày nào được trở lại. Nếu vẫn là Giám mục Giáo phận Vinh cho đến khi được Tòa thánh cho nghỉ hưu, chắc chắn vị thế của Đức cha Nguyễn Thái Hợp khi hưu dưỡng sẽ không kém Đức cha già Cao Đình Thuyên là bao. Nhưng khi đã là Giám mục Giáo phận Hà Tĩnh thì khi hưu dưỡng, Đức cha Nguyễn Thái Hợp rõ ràng không thể ở tại Tòa Giám mục Giáo phận Vinh và dễ dàng tham gia các hoạt động mục vụ trên chính quê hương Nghệ An của mình được.

Dẫu biết rằng, việc chia tách Giáo phận Vinh và bổ nhiệm Đức cha Nguyễn Thái Hợp làm Giám mục Giáo phận Hà Tĩnh là sự kiện vui ít, buồn nhiều khi Đức cha Nguyễn Thái Hợp chỉ ĐƯỢC 1 mà MẤT 3. Nhưng khi đã là thánh ý của Bề trên thì Đức cha Nguyễn Thái Hợp và những người yêu mến mình cũng chỉ có thể chấp nhận mà thôi!

@Lê Dân

Giám mục Nguyễn Thái Hợp bị giáo dân Quảng Bình bóc mẽ

Việc bổ nhiệm các giám mục trong Giáo hội Công giáo là một quá trình phức tạp. Những người được chọn phải thực sự "trổi vượt về đức tin vững vàng, hạnh kiểm tốt, đạo đức, nhiệt thành với các linh hồn, thông thái khôn ngoan và các nhân đức nhân bản, và có những tài năng khác giúp mình có đủ sức chu toàn giáo vụ" (Khoản 1 Điều 378 Bộ Giáo luật 1983).

Mặc dù đã trải qua một quá trình tuyển chọn hết sức nghiêm ngặt nhưng trong thực tế không phải giám mục nào cũng có đạo đức tốt. Đó là điều đã được chính Đức Giáo hoàng Phanxicô khẳng định trong cuốn sách “Sức mạnh của ơn gọi”.

Chân dung Giám mục Chính tòa Tiên khởi Giáo phận Hà Tĩnh

Một trong những ví dụ tiêu biểu có thể kể ra hiện nay chính là Giám mục Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Chính tòa Giáo phận Hà Tĩnh. Lối sống đạo đức giả của vị giám mục này, nhất là khẩu hiệu "Hãy làm theo những gì tôi nói, đừng làm theo tôi làm!" đã được giới quan sát độc lập chỉ ra từ lâu nhưng vẫn còn rất nhiều giáo dân mù quáng không tin.

Vậy mà mới đây, sau 02 chuyến "vi hành" về cơ sở, bản chất "đạo đức giả" của Giám mục Nguyễn Thái Hợp đã bị chính giáo dân "bóc mẽ".

Ngày 19/3/2019, Giám mục Nguyễn Thái Hợp về Quảng Bình chủ sự nghi thức cắt băng khánh thành và làm phép ngôi nhà thờ giáo họ Thông Thống thuộc chuẩn giáo xứ Thanh Hà (xã Quảng Minh, thị xã Ba Đồn). Để đến được với giáo họ này đòi hỏi phải đi thuyền qua sông Gianh nhưng trong khi những người đi cùng (trong đó có cả linh mục Hồ Thái Bạch, quản nhiệm chuẩn giáo xứ Thanh Hà, là người lớn tuổi hơn cả Giám mục Hợp) đều ngồi trên tấm ván gỗ thì Giám mục Hợp lại yêu cầu giáo dân phải chuẩn bị ghế bành hoành tráng cho mình (dù việc đó sẽ gây nguy hiểm cho chính Giám mục Hợp nếu thuyền gặp vấn đề gì). Việc này khiến không ít giáo dân nhận ra rằng "NGAI - DÙ" là món đặc sản đã được Giám mục Nguyễn Thái Hợp ưu dùng từ khi được bổ nhiệm làm Giám mục Giáo phận Vinh (năm 2010) đến nay.

Đến ngày 26/3/2019, Giám mục Nguyễn Thái Hợp về Quảng Bình tham dự Lễ nhận xứ Cồn Sẻ (xã Quảng Lộc, thị xã Ba Đồn) của linh mục Trương Văn Vút. Dù giáo xứ này chỉ cách giáo xứ Hòa Ninh (xã Quảng Hòa, thị xã Ba Đồn), nơi có 02 giáo dân mới qua đời trong vụ tai nạn thương tâm ở Thái Lan (sự kiện được truyền thông Nhà nước đưa tin nhiều lần nhưng Trang thông tin điện tử của Giáo phận Hà Tĩnh thì không hề đả động gì) chưa đầy 05 phút đi xe nhưng Giám mục Hợp sau khi "cơm no, rượu say" không hề ghé qua thăm hỏi, động viên khiến giáo dân phải cảm thán mà kêu "Đắng lòng các mục tử!".

Đức Tổng Giám mục Leopoldo Girelli, nguyên Đặc phái viên không thường trú
của Tòa thánh Vatican tại Việt Nam thăm giáo dân nghèo tại Việt Nam

Cách ứng xử của Giám mục Nguyễn Thái Hợp là hoàn toàn trái ngược với tôn chỉ "Quyền bính là để phục vụ" của Đức Giáo hoàng Phanxicô, với cách ứng xử của bề trên giáo hội

Chân dung Giám mục Nguyễn Hữu Long, Giám mục Giáo phận Vinh đương nhiệm

hay thậm chí là so với người kế nhiệm Giám mục Hợp làm Giám mục Chính tòa Giáo phận Vinh.

Rõ ràng việc Tòa thánh Vatican quyết định chia tách Giáo phận Vinh (cũ) thành Giáo phận Vinh (mới) và Giáo phận Hà Tĩnh đồng thời đưa Giám mục Nguyễn Thái Hợp về làm Giám mục Giáo phận Hà Tĩnh, đồng nghĩa với việc thu hẹp quyền lực, phạm vi hoạt động của Giám mục Hợp không phải là vô cớ.

Trong lúc vị linh mục già chú tâm che nắng cho con chiên thì vị linh mục trẻ lại chỉ biết che dù cho chính mình
và mon men sờ "NGAI - DÙ" của vị chủ chăn Giáo phận Hà Tĩnh

Nhưng chừng nào Giám mục Nguyễn Thái Hợp còn tại vị trên "NGAI - DÙ" của mình thì chừng đó vẫn còn có những linh mục học theo "tấm gương" thích phô trương hình thức, thích xu nịnh của vị giám mục này.

@Lê Dân

"Kẻ phàm phu" làm sao hiểu "cáo già" muốn gì!

Mới đây, trên trang Facebook cá nhân, linh mục Antôn Đặng Hữu Nam, quản xứ Mỹ Khánh (Khánh Thành, Yên Thành, Nghệ An), có đăng tải một status phản ánh xu hướng "trọng bằng cấp" đang diễn ra tại Giáo phận Vinh, dưới sự quản lý, điều hành của Giám mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp.

Status được linh mục Đặng Hữu Nam đăng tải trên Facebook cá nhân

Đây không phải là lần đầu linh mục Đặng Hữu Nam thể hiện thái độ không hài lòng đối với những quyết định của Giám mục Nguyễn Thái Hợp, nhất là sau khi Nam được (bị) Nguyễn Thái Hợp thuyên chuyển khỏi giáo xứ Phú Yên (An Hòa, Quỳnh Lưu, Nghệ An) sau những việc làm sai phạm, làm hoen ố hình ảnh của giáo hội trong quá trình mục vụ tại đây.

Đối với việc Đặng Hữu Nam (cố tình dàn dựng) để giáo dân khóc lóc, ngăn cản việc chuyển xứ của mình (dù đây là việc làm bị Giám mục Nguyễn Thái Hợp ngăn cấm) còn có thể được một số người hiểu, thông cảm được. Nhưng với chuyện Nam công khai ra măt lên án việc điều hành, dùng người của Giám mục Hợp (bổ nhiệm những người có bằng cấp cao vào các vị trí quan trọng của giáo hội và không công bằng với những người cống hiến cho giáo hội) lần này khiến rất nhiều người cảm thấy nực cười, cho rằng Đặng Hữu Nam chỉ là một "kẻ phàm phu", còn Giám mục Nguyễn Thái Hợp là một con "cáo già" thực sự và "kẻ phàm phu" thì rõ ràng không thể hiểu được "cáo già" nghĩ gì, muốn gì!

Dường như Đặng Hữu Nam đã quên mất rằng Giám mục Nguyễn Thái Hợp được đánh giá là Giám mục có học thức nhất trong các Giám mục từng đảm nhiệm cương vị Giám mục Giáo phận Vinh khi có tới 2 bằng Tiến sỹ Triết học Tây phương và Tiến sĩ Thần học Luân lý. Từ sau khi về đảm nhận cương vị Giám mục Giáo phận Vinh (năm 2010) đến nay, Giám mục Hợp đã tăng cường đẩy mạnh việc lựa chọn, cử đi du học cho các linh mục trong Giáo phận. Việc làm này không chỉ phục vụ việc nâng cao chất lượng hàng linh mục Giáo phận Vinh, tạo nguồn nhân lực để lựa chọn người kế vị Giám mục Hợp sau này mà còn tạo ra một lớp linh mục trung thành tuyệt đối với Giám mục Hợp (do đã được hưởng ơn mưa móc của Giám mục Hợp); cùng chung đường hướng hoạt động với Giám mục Hợp (sau quá trình đào tạo, huấn luyện ở nước ngoài); có đủ điều kiện để được lựa chọn làm Giám mục, vươn tầm hoạt động ra các giáo phận khác, từ đó nhân rộng học thuyết "xã hội dân sự Công giáo" của Giám mục Hợp ra các giáo phận này.

Nụ cười nham hiểm của "cáo già" Nguyễn Thái Hợp

Tuy nhiên cũng cần thấy rằng, "con giun xéo mãi cũng quằn", chính việc thiếu công bằng trong cách hành xử, lựa chọn các linh mục đi du học của Giám mục Hợp đã gây nên những rạn nứt và phản ứng bất đồng trong cộng đoàn linh mục Giáo phận Vinh, mà status của linh mục Đặng Hữu Nam chỉ là một phần nổi đầu tiên của tảng băng Giáo phận Vinh. Chúng ta hãy cùng chờ kịch hay còn tiếp diễn!

@Nhân Trần

Linh mục đoàn giáo phận Hà Tĩnh chia rẽ vì Giám mục Nguyễn Thái Hợp?!

 Ngày 19/3/2021 vừa qua, Tổng Giám mục Marek Zalewski, Sứ thần Tòa Thánh Vatican tại Singapore kiêm Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam thông báo: Giáo hoàng Phanxicô đã chấp thuận cho Giám mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp từ nhiệm sứ vụ Giám mục Chính tòa Giáo phận Hà Tĩnh; đồng thời bổ nhiệm Giám mục Luy Nguyễn Anh Tuấn, Giám mục Phụ tá Tổng Giáo phận thành phố Hồ Chí Minh làm Giám quản Tông tòa Giáo phận Hà Tĩnh.

Việc Giám mục Nguyễn Thái Hợp được Tòa Thánh cho nghỉ hưu là phù hợp với quy định của Bộ Giáo luật 1983

“Ðiều 401: (1) Khi đã trọn bảy mươi lăm tuổi, Giám Mục giáo phận được yêu cầu đệ đơn từ chức lên Ðức Thánh Cha, và Ðức Thánh Cha sẽ dự liệu sau khi đã cân nhắc tất cả mọi hoàn cảnh.”

và cũng không phải là điều gì quá bất ngờ khi năm 2020, cá nhân Giám mục Hợp đã đệ đơn xin Tòa Thánh cho nghỉ hưu.

Linh mục Nguyễn Thanh Tịnh tỏ ra tiếc nuối khi không còn được Giám mục Hợp che chở, dìu dắt

Thế nhưng, trong lúc một số linh mục, giáo dân Giáo phận Hà Tĩnh, nhất là linh mục Nguyễn Thanh Tịnh, nguyên Chánh Văn phòng Tòa Giám mục Giáo phận Hà Tĩnh, vừa được Giám mục Nguyễn Thái Hợp bổ nhiệm làm quản xứ Hà Lời, tỉnh Quảng Bình trước khi nghỉ hưu tỏ ra ngỡ ngàng, tiếc nuối khi Giám mục Nguyễn Thái Hợp được cho nghỉ hưu.

Linh mục Dương Sỹ Nho “nổi nhạc” chào mừng sự kiện Giám mục Nguyễn Thái Hợp “về vườn”

Thì lại có một số linh mục, giáo dân, tiêu biểu là linh mục Dương Sỹ Nho, nguyên quản xứ Hà Lời nhưng mới bị Giám mục Hợp “đẩy đi” (dù mới về Hà Lời chưa đầy 03 năm) để bố trí “chỗ ngồi” cho linh mục Nguyễn Thanh Tịnh, lại tỏ ra hoan hỉ, vui mừng,

Linh mục Dương Sỹ Nho “châm chọc” linh mục Nguyễn Thanh Tịnh

thậm chí “châm chọc” những linh mục tỏ ra tiếc nuối khi Giám mục Hợp nghỉ hưu.

Điều này cho thấy rõ những bất đồng trong nội bộ linh mục đoàn Giáo phận Hà Tĩnh, một vấn đề đã xuất hiện không chỉ tại Giáo phận Hà Tĩnh hiện nay mà cả Giáo phận Vinh (cũ) trước đây trong những năm dài u tối, đầy rẫy ồn ào, tai tiếng dưới sự cai quản của Giám mục Nguyễn Thái Hợp. Đây có lẽ cũng là vấn đề mà Giám mục Nguyễn Anh Tuấn cần quan tâm giải quyết khi thi hành sứ vụ Giám quản Tông tòa tại Giáo phận Hà Tĩnh sắp tới.

@Lê Dân

Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp - Những chuyến đi đau lòng!

Ngày 18/5/2017, Trang thông tin điện tử của Giáo phận Vinh (gpvinh.com) có bài viết với tiêu đề "Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp: Một chuyến đi đau lòng!". Nội dung bài viết đề cập đến chuyến đi của Đức cha Nguyễn Thái Hợp và các linh mục trong Ban hỗ trợ nạn nhân thảm họa ô nhiễm môi trường biển Giáo phận Vinh tới Na Uy, Đức, Bỉ và Thụy Sĩ nhằm gặp gỡ đại diện Liên Hiệp Quốc, Liên Hiệp Châu Âu, một số Bộ Ngoại giao, các tổ chức thuộc Giáo Hội Công Giáo và các tổ chức xã hội dân sự nhằm kêu gọi các tổ chức, cá nhân này lên tiếng ủng hộ, giúp đỡ các nạn nhân của sự cố môi trường biển miền Trung do Công ty TNHH Gang Thép Hưng Nghiệp Formosa Hà Tĩnh gây ra.

Ngày 03/8/2017, GpVinh.com lại đăng tải một bài viết khác với tiêu đề "Thông Báo vận động đấu tranh pháp lý tại Đài Loan cho nạn nhân của Cty TNHH Gang Thép Hưng Nghiệp Formosa Hà Tĩnh". Nội dung bài viết đề cập đến chuyên đi của Đức cha Nguyễn Thái Hợp và một số linh mục trong Ban hồ trợ nạn nhân thảm họa ô nhiễm môi trường biển Giáo phận Vinh tới Đài Loan để trao Thỉnh nguyện thư "Về việc giải quyết thảm họa ô nhiễm môi trường biển miền Trung" (do Ban hỗ trợ nạn nhân thảm họa ô nhiễm môi trường biển Giáo phận Vinh khởi xướng) đến Tổng Thống, Quốc hội Đài Loan; gặp gỡ các tổ chức xã hội dân sự ở Đài Loan nhằm vận động họ ủng hộ cuộc đấu tranh pháp lý đối với Công ty TNHH Gang Thép Hưng Nghiệp Formosa Hà Tĩnh của các ngư dân là giáo dân Giáo phận Vinh.

Mặc dù tiêu đề có vẻ không liên quan gì đến nhau nhưng nội dung bài viết thứ hai chính là phần kế tiếp của câu chuyện được đề cập tại bài viết thứ nhất và có thể tóm lược 02 bài viết này thành một với tiêu đề "Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp: Những chuyến đi đau lòng!".

Theo lý giải của chính Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, chuyến đi châu Âu hồi tháng 5/2017 cũng như chuyến đi Đài Loan những ngày này là những chuyến đi đau lòng bởi nó không thuộc trách nhiệm, dự định của Đức cha, của các linh mục Giáo phận Vinh mà phải thuộc về nhà cầm quyền cộng sản ở Việt Nam. Nhưng vì cho rằng chính quyền Việt Nam đã không quan tâm đến quyền lợi của những người dân bị thiệt hại bởi sự cố môi trường biển miền Trung, đàn áp những người đấu tranh ôn hòa, bất bạo động đòi bồi thường thiệt hại do sự cố nên Đức cha và các linh mục trong Ban hỗ trợ nạn nhân thảm họa ô nhiễm môi trường biển Giáo phận Vinh mới phải bôn ba nước ngoài đóng vai thuyết khách?

Câu hỏi được đặt ra là nếu những lý giải của Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp là sự thật thì tại sao trong các chuyến đi sang Mỹ hồi tháng 5/2016, tháng 3/2017 và cuối tháng 7/2017 vừa qua, trong chương trình hoạt động của mình, Đức cha không hề gặp gỡ bất cứ một tổ chức, cá nhân có trách nhiệm, có tiếng nói nào của chính quyền Mỹ để kêu gọi họ ủng hộ, giúp đỡ các nạn nhân của sự cố môi trường biển miền Trung?".

Để lý giải câu hỏi này xin mạn phép Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp chia sẻ một bài viết mà mỗi lần đọc Đức cha không thể không cảm thấy đau lòng https://trada3637.blogspot.com/2017/06/my-rut-khoi-thoa-thuan-khi-hau-paris-vi.html.

Tuy là cường quốc số 1 thế giới, là "Thiên đường" của dân chủ, nhân quyền nhưng Mỹ vẫn là một quốc gia tư bản với ưu tiên số 1 được đặt ra khi tham gia mọi vấn đề là lợi ích (kinh tế) của Mỹ. Mà Formosa lại là nhà đầu tư lớn ở Mỹ hiện nay dù các nhà máy của Formosa nhiều lần làm ô nhiễm môi trường tại Mỹ và bị xử phạt. Bởi vậy, dù là mẫu quốc nhưng Đức cha Phaolô không thể mở miệng, không thể tổ chức các hoạt động đấu tranh với Formosa về môi trường tại Mỹ như ở châu Âu hay Đài Loan!

Nỗi đau này quá lớn nhưng Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp đã giữ kín trong lòng, không dám chia sẻ, thổ lộ cùng ai trong suốt thời gian qua?

Xin tặng Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp một bài hát thay cho lời muốn nói. Hy vọng các linh mục, giáo dân Giáo phận Vinh có thể hiểu, đồng cảm và chia sẻ để làm vơi bớt nỗi đau mà vị chủ chăn của mình đang phải gánh chịu, thậm chí đồng hành cùng Đức cha trong những chuyến đi sang Mỹ sắp tới để chúng không còn là "Những chuyến đi đau lòng" nữa!

@Nhân Trần

Giám mục Nguyễn Thái Hợp - "Hãy làm theo những gì tôi nói, đừng làm theo tôi làm!"

Nguyễn Thái Hợp được Tòa thánh Vatican bổ nhiệm làm Giám mục chính tòa Giáo phận Vinh ngày 13/5/2010. Với tư cách là người thay mặt cho Giáo hoàng, việc đưa ra những huấn từ đối với các linh mục, tu sĩ, giáo dân trong Giáo phận Vinh là điều mà Nguyễn Thái Hợp phải làm một cách khá thường xuyên. Những lời lẽ được Hợp sử dụng trong huấn từ của mình thường thể hiện Hợp là người  có đạo đức, luôn lo cho (giáo) dân, lo cho đất nước, cho dân tộc.

Trong Thánh lễ truyền chức linh mục Giáo phận Vinh năm 2016, Nguyễn Thái Hợp còn lớn tiếng nhắc nhở các tân linh mục về sứ vụ tại vùng đất nghèo, cho rằng "Nếu các con không thể làm gì để giảm nỗi khổ đau và bất hạnh của họ, ít nhất đừng chất thêm gánh nặng trên những đôi vai gầy ấy".

Vậy nhưng, chỉ chưa đầy 08 tháng sau, Hợp đã vội quên những gì mình nói! Trong lúc, đời sống của giáo dân 03 tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình còn đang gặp nhiều khó khăn, vất vả do sự cố môi trường biển miền Trung và nhất là 2 trận lũ lụt lịch sử liên tiếp vào trung tuần tháng 10 đến tháng 11/2016. Nguyễn Thái Hợp vẫn vui vẻ tổ chức Lễ bổn mạng của mình và tiến hành khởi công xây dựng Tòa Giám mục mới với lý do đơn giản là "không thể đáp ứng đủ nhu cầu mục vụ" chứ không phải một lý do cấp thiết nào khác (như: "xuống cấp trầm trọng", "không đảm bảo an toàn"...).

Có lẽ, đã đến lúc, các linh mục, tu sĩ, giáo dân của Giáo phận Vinh nên nghiêm túc nhìn nhận lại vị chủ chăn đáng kính của mình. Bởi, Nguyễn Thái Hợp thực sự chỉ muốn bầy chiên của mình "Hãy làm theo những gì tôi nói, đừng làm theo tôi làm!".

@Kẹo Lạc

QUẢNG BÌNH: Giáo dân giáo xứ Liên Hòa được tiếp "THÊM SỨC" để vi phạm pháp luật?!

Trong Kitô giáo, các Bí tích là những dấu chỉ hữu hiệu của ân sủng, do Đức Kitô thiết lập và uỷ thác cho Hội Thánh, qua các Bí tích, sự sống thần linh được trao ban cho các tín hữu. Hội Thánh có 7 Bí tích: Bí tích Rửa Tội, Bí tích Thêm Sức, Bí tích Thánh Thể, Bí tích Hoà Giải, Bí tích Xức Dầu Bệnh Nhân, Bí tích Truyền Chức Thánh, Bí tích Hôn Phối. Trong đó, Bí tích Thêm Sức cùng Bí tích Rửa Tội, Bí Tích Thánh Thể được xem là những Bí tích Khai tâm Kitô giáo, có tác dụng tái sinh, củng cố và nuôi dưỡng các tín hữu trong đời sống mới. Sau khi được lãnh nhận Bí tích Thêm Sức, giáo dân có các bổn phận: một là can đảm thực hành Lời Chúa; hai là góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phúc Âm; ba là bênh vực và truyền bá đức tin cho mọi người.

Các em thiếu nhi giáo xứ Liên Hòa bất kể trời nắng đứng trên cầu chờ đón Giám mục Nguyễn Thái Hợp

Chiều ngày 03/8/2019 vừa qua, Giám mục Phalô Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Hà Tĩnh đã về với giáo xứ Liên Hòa (xã Quảng Trung, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình) để chủ sự thánh lễ ban Bí tích Thêm Sức cho 83 em thiếu nhi trong giáo xứ. Cùng đồng tế trong thánh lễ có sự hiện diện của linh mục Antôn Nguyễn Thanh Tịnh, Chánh Văn phòng Toà Giám Mục; linh mục Phêrô Thân Văn Chính, quản xứ Liên Hòa cùng các tu sĩ nam nữ và đông đảo bà con trong giáo xứ.

Những lời nhắn nhủ của Đức cha Nguyễn Thái Hợp với các em được lãnh nhận Bí tích Thêm Sức  (cũng là lời nhắn nhủ chung đối với toàn thể giáo dân giáo xứ) về việc "trở nên những công dân tốt cho xã hội ngày hôm nay", tưởng như sẽ làm Liên Hòa ngày càng phát triển, trở thành một biểu trưng cho lối sống "tốt đời, đẹp đạo", góp phần truyền bá đức tin cho mọi người, xây dựng xã hội theo tinh thần Phúc Âm.

Thế nhưng, ngay sau khi Giám mục Nguyễn Thái Hợp rời Liên Hòa, sáng ngày 04/8/2019, linh mục Thân Văn Chính đã huy động giáo dân giáo xứ Liên Hòa vận chuyển 63 cọc bêtông ra tập kết tại khu vực sân bóng thôn Công Hòa, xã Quảng Trung rồi tiến hành đóng cọc rào khu đất này lại nhằm lấn chiếm đất.

Việc làm trên khiến nhiều người cho rằng việc ban Bí tích Thêm Sức của Giám mục Nguyễn Thái Hợp là để tiếp sức cho giáo dân giáo xứ Liên Hòa vi phạm pháp luật.

Sân bóng thôn Công Hòa đã được hóa phép trở thành "sân vận động GX LIÊN HÒA"

Chưa rõ đó có phải là mong muốn thực sự của Đức cha Phaolô khi về Liên Hòa hay không? Nhưng rõ ràng việc làm của linh mục, giáo dân giáo xứ Liên Hòa nếu không phải là "cái tát" dành cho Giám mục Nguyễn Thái Hợp thì cũng là "cái tát" dành cho Hội Thánh và phép Bí tích Thêm Sức!

@Kim

NÓNG: Linh mục Nguyễn Thanh Tịnh "đâm sau lưng" Giám mục Nguyễn Thái Hợp!

Được sự chấp thuận (hay sự chỉ đạo?) của Giám mục Nguyễn Thái Hợp, ngày 25/9/2017, Ban Công lý và Hòa bình, Giáo phận Vinh đã ban hành Thông báo về việc lần chuỗi Mân côi cầu nguyện cho Hòa bình gửi toàn thể giáo sĩ, giáo dân trong Giáo phận.

Tiêu đề và một số nội dung trong Thông báo thể hiện mong muốn thông qua việc lần chuỗi Mân côi và cầu nguyện theo Sứ điệp của Đức mẹ Fatima thì "Chúa ban Hòa bình xuống trên thế giới và trên quê hương đất nước Việt Nam thân yêu". Nhưng sự thật "Việc Ban Công lý và Hòa bình, Giáo phận Vinh hay đúng hơn là Giám mục Nguyễn Thái Hợp kêu gọi lần chuỗi Mân côi có phải việc làm vì mong muốn cao đẹp như vậy hay không?" là câu hỏi được rất nhiều người đặt ra!

Nhiều người bảo phải và cũng không ít người nói không. Không bất ngờ khi trong số những người nói không có linh mục Nguyễn Thanh Tịnh, quản xứ Cồn Sẻ (xã Quảng Lộc, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình), thành viên Ban Công lý và Hòa bình, nguyên Phó Văn phòng Tòa Giám mục Giáo phận Vinh.

Thông qua status được đăng tải trên trang Facebook cá nhân của mình ngay sau khi Ban Công lý và Hòa bình, Giáo phận Vinh ban hành Thông báo về việc lần chuỗi Mân côi cầu nguyện cho Hòa bình, linh mục Tịnh đã khẳng định: Việc Giám mục Hợp kêu gọi lần chuỗi Mân côi thực chất là nhằm làm sụp đổ chế độ Cộng sản ở Việt Nam!

Phát biểu này của Nguyễn Thanh Tịnh, người được xem là "tâm phúc" của Giám mục Hợp, đã được Giám mục Hợp tin tưởng cho tham gia 02 chuyến đi châu Âu, Đài Loan vận động quốc tế can thiệp vào tình hình dân chủ, nhân quyền, tôn giáo và việc giải quyết sự cố môi trường biển miền Trung của Nhà nước Việt Nam, không khác nào "nhát dao đâm sau lưng" Giám mục Hợp! Phát biểu đó đã khiến những hình ảnh của một vị mục tử đại diện cho "Sự thật và Tình yêu", thương dân, vì dân (chứ không vì một mưu đồ nào khác) mà Giám mục Hợp dày công gây dựng trôi xuống sông xuống biển.

Dù sao thì càng về cuối nhiệm kỳ thì việc Giám mục Hợp ngày một lộ rõ bản chất "chống Cộng" là điều không sớm thì muộn nên Nguyễn Thanh Tịnh không có gì phải áy náy! Chỉ mong sau Nguyễn Thanh Tịnh, sẽ có nhiều hơn linh mục, giáo dân Giáo phận Vinh can đảm đứng ra vạch rõ bộ mặt thật của Giám mục Nguyễn Thái Hợp, Tịnh nhỉ?!

@Nhân Trần

Đôi điều về bài giảng của Giám mục Nguyễn Thái Hợp tại Lễ truyền chức Linh mục Giáo phận Vinh năm 2018

Ngày 24 tháng 11 năm 2018, nhân Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam – Bế mạc Năm Thánh mừng kính các Thánh Tử Đạo Việt Nam, tại Trung tâm Hành hương Thánh Antôn Trại Gáo (xã Nghi Phương, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An), Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh đã truyền chức linh mục cho 28 Phó tế khó XII Đại Chủng viện Vinh Thanh, 04 Phó tế thuộc Tu đoàn Thừa sai các Thánh Tông đồ và 01 Phó tế thuộc Dòng Đức mẹ lên trời.

Bài giảng của Đức cha Phaolô tại thánh lễ trọng thể được đăng tải công khai trên trang thông tin điện tư của Giáo phận Vinh và được nhiều giáo sĩ, giáo dân trong giáo phận chia sẻ rộng rãi trên mạng xã hội. Tuy nhiên, không phải ai trong số những người chia sẻ cũng nhìn nhận, đánh giá một cách thấu đáo về nội dung bài giảng này.

Dưới góc nhìn của người viết, xin chỉ ra đôi điều mà Đức Giám mục Nguyễn Thái Hợp đã thừa nhận tại Lễ truyền chức Linh mục Giáo phận Vinh năm 2018.

Một Giáo phận Vinh đầy bất ổn!

Công đồng Vatican II đã khẳng định "Loan báo Tin Mừng là sứ vụ thiết yếu và ưu tiên của linh mục". Thế nhưng, tại Giáo phận Vinh thời gian qua, người ta thường đề cao mẫu linh mục gắn bó lâu năm với một giáo xứ, chăm lo cho giáo dân và đầu tư trọn vẹn công sức để xây dựng cơ sở, lo phụng vụ, hội đoàn, giáo lý…, còn loan báo Tin Mừng thì chỉ là việc làm thêm, hoàn toàn tùy hỷ, nghiệp dư.

Chính vì vậy, não trạng "giáo sĩ trị" hay việc linh mục nói gì, dù đúng dù sai như thế nào, giáo dân cũng phải nghe và thực hiện theo đã trở nên phổ biến. Và việc các linh mục chỉ lo "đầu tư công sức vào xây dựng cơ sở vật chất hay tổ chức lễ nghi long trọng" cũng không phải lả chuyện hiếm tạo nên hình ảnh về một giáo phận "trọng vật chất" (xem trọng người giàu hơn người nghèo, "lạnh lùng trước những khổ đau của người nghèo khổ"), "luẩn quẩn với chuyện nội bộ" (chuyện giáo dân cãi lời linh mục và các linh mục "đấu tố" lẫn nhau mà nguyên cớ xuất phát từ những bất đồng trong việc xây dựng cơ sở vật chất).

Và phương châm "Hãy làm theo những gì tôi nói"

Bài giảng của Đức cha Nguyễn Thái Hợp được phát triển dựa trên câu Kinh Thánh "Như Chúa Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em" (Ga 20, 19-29). Điều này có thể hiểu là những điều Chúa Giêsu đã sai khiến Đức Giám mục Phaolô thì ngày hôm nay (24/11/2018), Đức Giám mục lại sai khiến 33 tân chức và các tân chức phải "tuyệt đối vâng phục lệnh truyền" của Đức cha Nguyễn Thái Hợp như chính bản thân Đức cha đã "tuyệt đối thi hành thánh ý" của Chúa.

Thế nhưng đó chỉ là "lời nói đầu môi" bởi phương châm "Hãy làm theo những gì tôi nói, đừng làm theo tôi làm!" của Đức cha Nguyễn Thái Hợp đã được các giáo sĩ, giáo dân Giáo phận Vinh thuộc lòng. Và chính bản thân Đức cha cũng gián tiếp thừa nhận trong bài giảng của mình khi khằng định "chúng ta không có quyền ra đi loan truyền sứ điệp hay quan điểm của riêng mình"

trong khi thực tế hàng ngày, hàng giờ, Đức cha đang ra sức truyền bá và hiện thức hóa quan điểm của riêng mình về việc xây dựng một xã hội dân sự Công giáo ở Việt Nam!

@Lê Dân

Giám mục Nguyễn Thái Hợp và các linh mục tại Giáo phận Hà Tĩnh đã quên điều gì?

Trong bối cảnh tình hình dịch bệnh Covid-19 tại Việt Nam nói riêng và trên thế giới nói chung đang diễn biến hết sức phức tạp. Hàng tỷ con tim không phân biệt dân tộc, tôn giáo, giới tính đang hòa chung nhịp đập, chung lời cầu nguyện, mong cho nhân loại sớm tìm ra và sản xuất rộng rãi phương thuốc chữa trị hiệu quả, để không còn ai phải chết vì căn bệnh quái ác, để dịch bệnh sớm chấm dứt. Thì ngày 13/8/2020 vừa qua, Ban Công lý và Hòa bình Giáo phận Hà Tĩnh ra "Thư mời gọi hiệp thông" kêu gọi giáo sĩ, giáo dân trong giáo phận tổ chức hưởng ứng "Ngày Quốc tế tưởng niệm các nạn nhân bị bạo hành vì lý do tôn giáo hay niềm tin" (22/8/2020) bằng các hình thức dâng Thánh lễ, chầu Thánh thể hay thắp nến cầu nguyện cộng đồng với những mong ước nghe qua thật cao đẹp như: "Cầu cho những người đang bị bách hại vì tôn giáo luôn được kiên vững trong niềm tin của mình và mạnh mẽ vượt qua", "Cầu cho những người đang bị bách hại vì tôn giáo luôn được kiên vững trong niềm tin của mình và mạnh mẽ vượt qua", "Cầu cho mọi người trên Quê hương Việt Nam được hưởng trọn quyền tự do tôn giáo; cách riêng, tại Giáo phận Hà Tĩnh, được bảo đảm trong việc thực hành Đức tin và thuận lợi trong việc xây dựng và phát triển".

Giám mục Nguyễn Thái Hợp chủ sự thánh lễ hiệp thông cầu nguyện cho tự do tôn giáo
tại "chuẩn giáo xứ Cửa Sót" ngày 22/8/2020

Mặc dù "tự do tín ngưỡng, tôn giáo" là một quyền cơ bản của con người; việc cầu nguyện cho tự do tín ngưỡng, tôn giáo là hoàn toàn chính đáng. Nhưng thực tế, tại Việt Nam nói riêng và trên thế giới nói chung, việc lợi dụng tự do tín ngưỡng, tôn giáo cũng như cầu nguyện cho tự do tín ngưỡng, tôn giáo để kích động, gây hận thù, chia rẽ, thậm chí gây xung đột, chiến tranh không phải là chuyện xưa nay hiếm! Điển hình là các cuộc Thập tự chinh do chính giáo hội Công giáo gây ra, khiến hơn 03 triệu người, trong đó, có 60.000 trẻ em phải bỏ mạng.

Đối với việc tổ chức hiệp thông cầu nguyện nhân "Ngày Quốc tế tưởng niệm các nạn nhân bị bạo hành vì lý do tôn giáo hay niềm tin" của Giáo phận Hà Tĩnh, ngay trong "Thư mời gọi hiệp thông" và phần hướng dẫn kèm theo, sự chia rẽ đã được thể hiện rõ khi Ban Công lý và Hòa bình Giáo phận Hà Tĩnh tập trung nhấn mạnh sự đối lập giữa người theo tôn giáo và người không theo tôn giáo (hay còn gọi là "vô thần"), xuyên tạc cho rằng vì ý thức hệ "vô thần" mà tại Việt Nam "nhiều Kitô hữu, nhiều tín đồ của các tôn giáo khác gặp rất nhiều khó khăn, bị bắt bớ tù đày, bị trù dập, bị ngăn cản sống và biểu lộ niềm tin của mình". Nếu điều này là sự thật thì chẳng lẽ để xóa bỏ tình trạng "đàn áp tôn giáo" tại Việt Nam phải xóa bỏ "ý thức hệ vô thần"?

Có thể Giám mục Nguyễn Thái Hợp, vị chủ chăn của Giáo phận Hà Tĩnh đã quên mất rằng "tự do tín ngưỡng, tôn giáo" không phải chỉ bao gồm việc tự do theo một tôn giáo nhất định mà còn bao gồm cả việc tự do không theo tôn giáo nào (hay nói cách khác là tự do "vô thần"). Và tại các tỉnh Hà Tĩnh, Quảng Bình, nhất là tại những xã, thôn mà đa phần người dân theo Công giáo, việc "đàn áp người không theo tôn giáo" đã và đang được giáo hội tiến hành một cách không khoan nhượng, dưới nhiều hình thức tinh vi như bố mẹ không đi lễ thì con cái sẽ không được làm các phép bí tích, mời cưới không ai đi, chết không ai đưa...

Linh mục Dương Sỹ Nho, quản xứ Hà Lời, tỉnh Quảng Bình

và linh mục Bùi Khiêm Cường, quản xứ Kẻ Đọng, tỉnh Hà Tĩnh "cưỡng hiếp" các em thiếu nhi tham dự thánh lễ đòi "tự do tín ngưỡng, tôn giáo" ở cái tuổi "ăn chưa no, lo chưa tới"

Sự quên đối với một giám mục đã đến tuổi hưu như Nguyễn Thái Hợp dù vì lý do gì cũng có thể được "biện minh" bằng lý do tuổi tác. Nhưng với một số linh mục tại Giáo phận Hà Tĩnh thì việc ra sức kêu gào hiệp thông cầu nguyện cho tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong lúc quên mất nội dung cơ bản của quyền này cũng như quên soi xét việc tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn giáo của chính mình rõ ràng là việc làm cần phải được công luận lên án mạnh mẽ!

@Lê Dân

Giám mục Nguyễn Thái Hợp và một số linh mục tại Giáo phận Hà Tĩnh đang cố tình vi phạm pháp luật?!

Thời gian gần đây, ngày càng có nhiều người tự mua và sử dụng các thiết bị bay không người lái (flycam hoặc drone) để chụp hình và quay phim từ trên không. Tuy nhiên, đa phần người sử dụng không hề nắm vững các quy định của pháp luật có liên quan và những vấn đề cần lưu ý trong quá trình sử dụng, thậm chí có người bất chấp các quy định, xâm phạm vào các vùng cấm bay. Tình trạng này tiềm ẩn nhiều nguy cơ gây ảnh hưởng đến an toàn hàng không, trật tự an toàn xã hội, an ninh quốc phòng bởi flycam (hoặc drone) nếu không được sử dụng đúng cách có thể gây ra tai nạn giao thông thậm chí có thể va chạm với máy bay; vướng phải dây điện gây cháy nổ. Bên cạnh đó không loại trừ nguy cơ phương tiện bay không người lái này bị lợi dụng để làm công cụ khủng bố, phá hoại.

Phương tiện bay không người lái là nỗi khiếp đảm của các phi công

Pháp luật Việt Nam đã có văn bản điều chỉnh về việc sử dụng flycam, drone từ năm 2008 là Nghị định số 36/2008/NĐ-CP của Chính phủ quy định về quản lý tàu bay không người lái và các phương tiện bay siêu nhẹ (được sửa đổi, bổ sung bằng Nghị định số 79/2011/NĐ-CP ngày 05/9/2011 của Chính phủ).

Điều 14. Nghiêm cấm các hành vi

1. Tổ chức các hoạt động bay khi chưa có phép bay.

2. Tổ chức hoạt động bay không đúng khu vực, điều kiện, giới hạn quy định. Vi phạm các quy định về quản lý lãnh thổ, biên giới quốc gia. 

3. Mang chở các chất phóng xạ, chất cháy, chất nổ trên tàu bay hoặc phương tiện bay.

4. Phóng, bắn, thả từ trên không các loại vật, chất gây hại hoặc chứa đựng nguy cơ gây hại. 

5. Lắp các thiết bị và thực hiện việc quay phim, chụp ảnh từ trên không khi không được phép.

6. Treo cờ, biểu ngữ, thả truyền đơn phát loa tuyên truyền ngoài quy định của cấp phép bay.

7. Không chấp hành các lệnh, hiệu lệnh của cơ quan quản lý điều hành và giám sát hoạt động bay.

Theo Nghị định này, flycam và drone là những phương tiện bay siêu nhẹ mà việc sử dụng các phương tiện này chỉ được tiến hành khi có phép bay. Các tổ chức, cá nhân có trách nhiệm thực hiện thủ tục xin phép sử dụng flycam, drone chậm nhất 7 ngày làm việc trước ngày dự kiến tổ chức hoạt động bay và chỉ có thể tổ chức thực hiện chuyến bay trong khu vực, đúng mục đích, thời gian và phải tuân thủ nghiêm ngặt các quy định về thông báo hiệp đồng bay trong nội dung phép bay được cấp.

Tại Singapore, những người sở hữu thiết bị bay điều khiển từ xa nặng trên 250 g phải đăng ký. Ngoài ra, hình phạt đã được tăng nặng đối với những sai phạm liên quan đến drone, như điều khiển nó bay phía trên khu vực cấm hoặc ghi hình nơi bị cấm. Cụ thể, drone bị cấm bay trong bán kính 5 km từ sân bay hoặc căn cứ không quân và ở độ cao trên 61 mét nếu không được cấp phép. Người vi phạm lần đầu có thể bị phạt tiền tối đa 50.000 SGD (khoảng 860 triệu đồng) và đối mặt án tù 2 năm. Người tái phạm đối mặt mức tiền phạt tối đa là 100.000 SGD hoặc án tù cao nhất là 5 năm tù hoặc cả hai.

Tại Anh, hồi đầu năm 2019, đã có rất nhiều drone bay trên không phận sân bay Gatwick gây rối loạn, cả hai đường băng tại đây đều buộc phải dừng hoạt động, ước tính 1.800 chuyến bay bị huỷ, ảnh hưởng tới 120.000 hành khách trong nhiều ngày. Thậm chí, một chiếc máy bay của hãng British Airways đã va vào một vật chưa xác định nhưng có dấu hiệu cho thấy nó có thể là một chiếc Flycam. Vụ va chạm xảy ra khi chiếc máy bay chở khách đang hạ độ cao để đáp xuống phi trường Heathrow (LHR), London. Nhà chức trách Anh yêu cầu người điều khiển drone phải vượt qua một kỳ thi về vấn đề sử dụng an toàn và hợp pháp thiết bị này trước khi được phép bay nó. Mọi thiết bị bay nặng trên 250 g bắt buộc phải được đăng ký. Theo báo The Guardian, chính phủ Anh còn đang xem xét quy định cho phép cảnh sát có thêm quyền trong việc xử lý những sai phạm liên quan đến drone, như phạt tiền người vi phạm tại chỗ.

Tại Hà Lan, drone không được phép bay phía trên khu vực đông đúc, gần sân bay hoặc những khu vực bị cấm bay, bị cấm bay ở độ cao trên 120 m, vào ban đêm, không được phép xâm phạm sự riêng tư của người khác, như: bí mật quay phim, chụp hình họ… Tại Mỹ, Cơ quan Hàng không Liên bang (FAA) đang siết chặt quản lý việc sử dụng drone như người sử dụng phải đăng ký drone với FAA và thiết bị này không được nặng quá 25 kg, không được phép để drone bay gần máy bay hoặc khu vực đang diễn ra nỗ lực ứng phó khẩn cấp.

Thế nhưng, ngày 10/10/2020 vừa qua, trên trang Faecbook cá nhân của linh mục Nguyễn Thanh Tịnh, Phó Chưởng ấn kiêm Chánh Văn phòng Tòa Giám mục Giáo phận Hà Tĩnh lại đăng tải một video phát trực tiếp cảnh Giám mục Nguyễn Thái Hợp cùng một số linh mục đi thăm giáo dân tại giáo xứ Trung Quán (xã Duy Ninh, huyện Quảng Ninh, tỉnh Quảng Bình). Điều đáng chú ý trong video này là việc một linh mục trong đoàn sử dụng flycam để chụp hình và quay phim nhưng do “ngu ngơ” nên để mất quyền điều khiển, làm flycam bị rơi phải đi tìm.

Cần biết, linh mục Nguyễn Thanh Tịnh vốn là một Cử nhân Luật trước khi thi vào học tại Đại Chủng viện Vinh – Thanh và được Giám mục Nguyễn Thái Hợp truyền chức linh mục. Thế nên chắc chắn linh mục Tịnh là người biết rõ các quy định của pháp luật hiện hành có liên quan đến việc sử dụng flycam và với bổn phận được giao, hẳn Tịnh cũng phải tư vấn cho bề trên của mình về việc không được tùy tiện sử dụng flycam.

Thực tế, Giám mục Nguyễn Thái Hợp cùng linh mục Nguyễn Thanh Tịnh và số người đi cùng vẫn vô tư cười đùa sau khi flycam bị mất quyền điều khiển, bị rơi chứ không hề băn khoăn, lo lắng xem flycam có bị rơi vào đường dây điện hay trúng đầu người dân nào hay không.

Rất may điều đáng tiếc đã không xảy ra nhưng sự việc trên lại là một dấu chỉ cho thấy tình trạng đáng báo động về sự thiếu ý thức tuân thủ pháp luật của Giám mục Nguyễn Thái Hợp và một số linh mục dưới quyền tại Giáo phận Hà Tĩnh hiện nay.

@Lê Dân

Suy ngẫm về bài giảng của Giám mục Nguyễn Thái Hợp tại Lễ truyền chức linh mục Giáo phận Vinh năm 2017

Hôm 24/11/2017, đúng vào ngày lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, Tòa Giám mục Giáo phận Vinh đã long trọng tổ chức Lễ truyền chức linh mục cho 04 Phó tế Martinô Nguyễn Văn Bé, Giuse Nguyễn Văn Dũng, Antôn Tô Quang Hùng và G.B. Cao Xuân Trường.

Nếu theo đúng lịch trình đào tạo chung của khóa XI Đại Chủng viện Vinh Thanh thì 04 tân chức này đã được thụ phong từ ngày 14/11/2016. Do vậy, nói một cách đời thường thì Lễ truyền chức linh mục Giáo phận Vinh năm nay có thể coi là Lễ tốt nghiệp vớt của số chủng sinh khóa XI Đại Chủng viện Vinh Thanh bị đúp?

Tuy nhiên, những điều đọng lại, đáng suy ngẫm nhất sau Lễ truyền chức linh mục Giáo phận Vinh năm 2017 không phải là chuyện học tài thi phận hay chậm duyên (kết hôn cùng Thiên Chúa) của 04 vị tân linh mục mà lại là bài giảng của Giám mục Nguyễn Thái Hợp tại thánh lễ này.

Trước hết, khi phân biệt 02 danh xưng "giáo dân" và "lương dân", Giám mục Hợp cho rằng "ngay cả cái chữ Công giáo, giáo dân và lương dân mà hôm nay nhiều khi chúng ta gọi một cách hãnh diện, như chúng ta là giáo dân còn những người không thuộc giáo hội chúng ta là lương dân, và khi ta nói như vậy ta hiểu chữ lương dân theo nghĩa tiêu cực".

Sự hãnh diện của danh xưng "giáo dân" mà Giám mục Hợp đề cập có thể xuất phát từ cách hiểu nghĩa từ công (trong Công giáo) là công bình, công minh, bác ái (dù đây là cách gọi không hợp lý đối với các từ Hán Việt, không giống như tên gọi của các tôn giáo khác và cũng không đúng với nghĩa thực chất của từ công mà những người đề xướng việc đổi tên gọi đạo Gia-tô mong muốn là công quyền, công cộng, công cụ).

Nhưng tính tiêu cực, không lành mạnh của danh xưng "lương dân" theo cách hiểu của Giám mục Hợp là gì? Chẳng lẽ những người theo các tôn giáo khác, trong đó có đạo Tin lành, đạo Hồi - những tôn giáo cùng thờ Thiên Chúa nhưng không thuộc giáo hội Công giáo, cũng là tiêu cực? Hay sự tiêu cực mà Giám mục Hợp muốn nói đến là cách phân biệt đã từng gây ra biết bao đau thương, đổ máu cho giáo hội, giáo dân Công giáo như ở cuối thời nhà Nguyễn: "lương dân" là những người biết tôn trọng chính quyền ("vâng lời vua, quan") còn "giáo dân" là những người tiếp tay cho giặc ngoại xâm ("đạo ngoại lai"), không tôn trọng chính quyền ("không nghe lời của vua, quan")?

Thứ nữa là tình trạng tha hóa trong hàng ngũ linh mục Giáo phận Vinh liệu đã đến mức báo động?! Khi Giám mục Hợp công khai thừa nhận ("Ngày nay, thật vậy, có biết bao tiếng thở dài, van nài, than khóc nơi đàn chiên của Đức Kitô; vô số những người nghèo đói, yếu đau bị tổn thương, lạc đường, bị bỏ rơi, bị loại trừ hay bị các linh mục nạt nộ, dọa rút phép thông công...") và giáo huấn đối với 04 tân chức (đừng để "niềm vui của cuộc đời linh mục" "chất thêm gánh nặng trên vai đã gầy của người giáo dân chúng ta"; không mua xe sang, không tổ chức Lễ tạ ơn chính thức với số người tham dự quá 1.000 người).

Chỉ riêng 02 vấn đề trên cũng đã đủ để khiến giáo sĩ, giáo dân Giáo phận Vinh và những người yêu mến, quan tâm đến mảnh đất Nghệ Tĩnh Bình phải đau đầu suy ngẫm. Nhưng dù hiểu như thế nào đi nữa thì xin 04 vị tân linh mục nhớ rằng Giám mục Hợp chỉ mong đàn chiên của mình "Hãy làm theo những gì tôi nói, đừng làm theo những gì tôi làm!".

@Nhân Trần

GÓC NHÌN: Trách nhiệm của Giám mục Nguyễn Thái Hợp trong vụ giáo dân giáo hạt Hòa Ninh tuần hành, biểu tình ngày 15/8/2019

Ngày 15/8/2019 vừa qua, sau Lễ Đức Maria hồn xác lên trời tại nhà thờ giáo xứ Hòa Ninh (xã Quảng Hòa, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình), linh mục Nguyễn Thanh Tịnh, Phó Chưởng ấn kiêm Chánh Văn phòng Tòa Giám mục Giáo phận Hà Tĩnh cùng với một số linh mục trong giáo hạt Hòa Ninh (như: Nguyễn Xuân Đình, Nguyễn Văn Hảo, Trương Văn Thực...) đã kích động, tổ chức cho khoảng 1.000 giáo dân các giáo xứ, chuẩn giáo xứ trong hạt tham gia tuần hành, biểu tình kéo về khu vực Đập Rào Nan (thôn Linh Cận Sơn, xã Quảng Sơn, thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình) quay phim, chụp ảnh phát livestream lên mạng xã hội Facebook phản đối chủ trương nâng cấp đập của chính quyền tỉnh Quảng Bình thông qua việc triển khai Dự án Hệ thống Thủy lợi Rào Nan.

Mặc dù vậy, trong rao giảng tại nhà thờ giáo xứ Hòa Ninh và trên trang Facebook cá nhân của mình, linh mục Nguyễn Thanh Tịnh lại một mực phủ nhận việc phản đối Dự án; cho rằng việc tổ chức cho giáo dân tuần hành, biểu tình chỉ là để yêu cầu chính quyền phải minh bạch các vấn đề liên quan Dự án.

Thực tế, Dự án Hệ thống Thủy lợi Rào Nan là một dự án có ý nghĩa quan trọng, sẽ cung cấp nước tưới tiêu cho 1.800 ha đất sản xuất nông nghiệp và nuôi trồng thủy sản của 22 xã vùng hạ lưu sông Gianh, thuộc huyện Quảng Trạch và thị xã Ba Đồn ở tỉnh Quảng Bình. Quá trình triển khai Dự án, chính quyền và các ban, ngành chức năng đã tổ chức thông tin, tuyên truyền một cách rộng rãi về mục đích, ý nghĩa, tầm quan trọng của Dự án cũng như phương án thiết kế, thi công Dự án nhằm đảm bảo an toàn công trình. Nhà thầu thi công đập được lựa chọn, Công ty TNHH Tập đoàn Sơn Hải, là một doanh nghiệp lớn của tỉnh, có kinh nghiệm thi công các công trình thủy lợi lớn (như: Hồ chứa nước Tả Trạch, Ngàn Trươi, Thác Chuối,...) và các công trình giao thông quan trọng khác của đất nước, của tỉnh, được chính Giám mục phụ tá Nguyễn Văn Viên (Giám mục phụ tá Giáo phận Vinh) và nhiều linh mục ở Quảng Bình ca ngợi.

Ngày 30/3/2019, Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn phối hợp với UBND tỉnh Quảng Bình đã tổ chức đối thoại với toàn thể Nhân dân và cán bộ thôn Linh Cận Sơn, đại diện Nhân dân, lãnh đạo xã Quảng Sơn và các xã trong vùng hưởng lợi công trình Hệ thống Thủy lợi Rào Nan. Tại đây, ông Nguyễn Hải Thanh, Cục trưởng Cục Quản lý xây dựng công trình, Bộ Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn cho biết, thường các đập thủy lợi hoặc thủy điện phải tích nước để phục vụ sản xuất và phát điện. Khi có lũ lớn bất ngờ đổ về, các công trình này buộc phải điều tiết bằng cách xả lũ với lưu lượng lớn nhằm đảm bảo an toàn công trình. Đây cũng là nguyên nhân gây ngập lụt vùng hạ du. Trong khi đó, đập Rào Nan được thiết kế theo kiểu đập dâng, tức là khi nước sông dâng lên thì có thể tràn qua. Trước mùa lũ, toàn bộ hệ thống 15 cửa van được đơn vị quản lý vận hành nâng lên, trả lại khả năng thoát lũ của dòng sông. Vì vậy, bản chất công trình đập dâng không gây thêm ngập lụt hạ du mà còn góp phần giảm lũ nhờ dung tích phòng lũ trong lòng hồ.

Song song với việc tổ chức đối thoại trên, nắm bắt được việc một số linh mục đang mục vụ trên địa bàn giáo hạt Hòa Ninh có dư luận, phản ứng chưa đồng tình với việc triển khai Dự án, các ban ngành, đoàn thể chức năng cũng đã có sự gặp gỡ nhằm cung cấp thông tin, tuyên truyền giải thích cho các linh mục hiểu rõ về Dự án.

Thế nhưng, tất cả những việc làm đó đã bị linh mục Nguyễn Thanh Tịnh và một số linh mục tại giáo hạt Hòa Ninh "lờ đi", coi như không có. Mục đích thực sự của việc tổ chức cho giáo dân tuần hành, biểu tình phản đối xây dựng đập Rào Nam không gì khác là để gây rối tình hình an ninh, trật tự tại Quảng Bình, ngăn cản sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương.

Mặt khác, linh mục Nguyễn Thanh Tịnh là Phó Chưởng ấn kiêm Chánh Văn phòng Tòa Giám mục Giáo phận Hà Tĩnh, người được xem là cánh tay phải giúp việc cho Giám mục Giáo phận. Nên không thể có việc linh mục Tịnh muốn rời Tòa Giám mục khi nào thì rời, muốn đi đâu thì đi, muốn làm gì thì làm mà việc linh mục Tịnh về Quảng Bình tổ chức cho linh mục, giáo dân giáo hạt Hòa Ninh tuần hành, biểu tình ngày 15/8/2019 chắc chắn phải có sự cho phép của Giám mục Nguyễn Thái Hợp, chủ chăn giáo phận.

Do vậy, bên cạnh làm rõ, xử lý nghiêm những việc làm vi phạm của linh mục Nguyễn Thanh Tịnh và số linh mục cực đoan tại giáo hạt Hòa Ninh, chính quyền, các cơ quan chức năng của tỉnh Quảng Bình cần có sự trao đổi thẳng thắn, yêu cầu Giám mục Nguyễn Thái Hợp có trách nhiệm chấn chỉnh, quản lý linh mục Nguyễn Thanh Tịnh cũng như số linh mục dưới quyền tại giáo hạt Hòa Ninh như những gì mà chính quyền tỉnh Hà Tĩnh đã làm nhằm xử lý các hoạt động vi phạm pháp luật nghiêm trọng của linh mục Nguyễn Xuân Tính, quản xứ Khe Sắn, xã Sơn Lâm, huyện Hương Sơn, tỉnh Hà Tĩnh.

@Nhân Trần